推鞠即“推问”。中国旧制指推究审问犯人。也称“讯鞫”。秦时称“讯狱”，又称“有鞫”。《秦简·封诊式·讯狱》：“凡讯狱，必先尽听其言而书之，各展其辞（使受审者各自陈述），虽智（知）其地（明知欺骗），勿庸辄诘（不要马上诘问）。.其辞已尽书而毋（无）解，乃以诘者诘之（对应加诘问的问题进行诘问）。诘之有（又）尽听书其解辞，有(又）视其他毋（无）解者以复诘之。诘之极而数地，更言不脤（诘问到犯人辞穷，多次欺骗，还改变口供，拒不服罪），其律当治（笞）谅（谭）者，乃治(笞）谅（掠）。治（笞）谅（掠）之必书曰：爰书：以某数更言，毋（无）解辞，治（笞）讯某。”唐律、明律、清律均规定：鞫狱者，皆须依所告状鞠之。若于本状之外，别求他罪者，以故入人罪论。但若因其告状，或应掩捕搜检而检得斩罪，事合推理者，亦得推之（《唐律杬议·断狱上》、《明律集解附例·刑律·断狱》、《清律集解附例·刑律·断狱》）。