动机与效果中动机是指人们行动的主观愿望，效果是指人们实践的客观后果。动机和效果是辩证的统一。中国战国墨子主张对人的评价必须“合其志功而观焉”。清初颜元主张义利兼顾，提出“正其谊（义）以谋其利，明其道而计其功”(《四书正误》卷一）。在西方，黑格尔也强调动机与效果的结合，认为“单纯意向的桂冠就等于不发绿的祜叶”。马克思主义哲学认为，动机是效果的行动指导，效果是动机的行动体现。人们做任何事都受一定的动机支配，如果没有同客观实际相符合的正确认识和动机，就不可能有效地改造客观世界：如果有了正确的认识和动机，而不努力取得符合这种认识和动机的社会效果，也不能达到改造世界的目的。判断任何事情既要看动机，又要看效果。"唯心论者是强调动机否认效果的，机械唯物论者是强调效果否认动机的，我们和这两者相反，我们是辩证唯物主义的动机和效果的统一论者。”(《毛泽东选集》第3卷第868页)社会实践是检验主观愿望或动机的标准。动机与效果的统一过程，就是主观与客观、认识与实践统一的过程。一般正确的动机是符合客观事物及其规律的，在正确动机指导下的行动，会取得较好的效果。反之，错误的动机是不符合客观事物及其规律的，在它指导之下的行动，其效果是不好的。但是，由于主观与客观、认识与实践之间经常存在着矛盾，动机与效果的统一往往是一个复杂的、曲折过程。