故事列表
一、送丧鬼刘家湾离我们村大概二十多里山路，历史上两个村庄经常通婚，所以彼此之间亲戚多，亲家多，刘家湾人有时候下山赶集，来不及回去了，一般就歇息在我们村。我们村以前有个人称张三爷的老汉，亲家就在刘家湾。有一年，张三爷亲家的小儿子娶媳妇，亲家老早就拿着点心请了张三爷去帮忙，临近的时候又专门打了招呼。张三爷女儿出嫁了，一个儿子又在外打工，家里的杂事实在多，他打算把家里的事情都安排好了再去刘家湾帮忙，这样
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清朝末期的某日，浙江富阳县衙在灵桥村的晒谷场上设了临时刑场，只见知府大人将“斩”字令牌重重一甩，说一声：“通匪死罪，就地正法。”屠夫挥起鬼头大刀，只听“咔嚓”一声响，朱宏的人头落了地。朱宏，灵桥第一举人，中举那年，年仅十九岁，受朝廷重用，被派驻广东水师任营书。朱宏精明能干，深得水师提督赏識。八年后，一场突如其来的大病将其击倒，无奈离职回家休养。朝廷特赐他七品官职回家，朱宏成了虚有官职的平民百姓。朱
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大家知道在古典名著《水浒传》中，排名第位的“地贼星”鼓上蚤时迁，是一个身手敏捷，飞檐走壁的窃贼。他和“病关索”杨雄，“拼命三郎”石秀一同加入了水泊梁山。但是大家也许不知道，在时迁加入梁山泊之前，还曾经经历过一次“窃贼考试”呢。 时迁祖籍山东高唐，穷苦人家出身。但是他却没有像爹妈一样，勤勤恳恳种田，老老实实做人，很小的时候就混迹于市井，靠小偷小摸糊口度日。 时间久了，竟也练就了一身绝好的轻功。虽
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为何称为“走狮子”呢？或许因为这个巫术的过程很危险，就像是与狮子的较量一般吧。关于这样一项令人担忧的巫术，为什么又传承了下来，又为什么有很多的苗族人乐此不彼的愿意参与其中。我想，这里头，也许是苗族人的风俗造就的。每一个民族都有其特色的风俗习惯，苗族人热衷于巫术。这里头充满神奇，充满惊险，充满恐怖，太多离奇的东西吸引了一代又一代的苗族人。从来，无论做什么都存在风险，玩巫术更是如此。 苗族的巫术
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每个地方都有不同的习俗，每个地方的人们也有不同的生活。 在平原地区，这里的农民用的最普遍的工具是挑，扁担挑担子，用来挑东西的。而在盆地地区，这里的农民一样是那么勤劳，他们用的最普遍工具是背篓。在平原地区，我们是没有见过叫背篓的这种用来背东西的工具。这主要是在什么地方适合用什么东西罢了。 在平原地区，我们所用的是扁担挑，为什么不用背篓，其实这就看我们这里是平原，无需用背篓。而在盆地地区用
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在泰和县城广场的西南（人民文化宫西南边）有一条路叫山谷路，这条路的命名是为了纪念曾经在泰和做过县令的北宋著名文学家，江西诗派的创始人黄庭坚。 黄庭坚（——），字鲁直，自号山谷道人。洪州分宁（今江西修水县）人。在北宋诗坛上，与欧阳修、王安石、苏轼齐名，世号“苏黄”。元丰三年至六年（——）任泰和知县。 在泰和县城东侧（现泰和中学校园内），有一以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载
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年关将至，李秋宝孝心上来，准备给去世的双亲烧袱包，这是民间烧纸祭祖的习俗，好让二位老人在阴间富富足足地过个年。 这天，李秋宝称了几斤草纸，制成袱包，只等写上双亲的名讳和“吉日化财”的套语后就可以烧祭了。无奈，这李秋宝目不识丁，哪里写得了袱包，他一寻思，便提了袱包去找在家坐馆的孙秀才。 不巧，这孙秀才正在往自家菜园里挑粪。清理茅坑也是民间过年的习俗。李秋宝一见就喊道：“孙先生，这粗活哪是你秀
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很久以前，杭州城林隐寺附近住了一个光棍汉，年纪到了四十岁还没有娶老婆。 此人名叫刘善仁，他这个人是人如其名，特别善良，家里有点多余的吃的用的都会捐给周围的乞丐，虽然每天起早贪黑的劳动，但还是家徒四壁，因此没有女子肯嫁给他，他自己也由于内向的性格不敢主动去追求。 有一天，刘善仁经过灵隐寺的时候遇到一个和尚，那和尚看着疯疯癫癫，嘴里不停的念叨“刘善仁，年四十，娶媳妇，是仙女！” 刘善仁听到和
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白蛇传的故事，妇幼皆知，都说白娘娘和许仙定情在美丽的西子湖边。不过，白娘娘当初打哪儿来，却各有各的说法。在四川峨眉山，就流传着这样一种传说。很早很早以前的一天早晨，峨眉山雷音洞里传出了七七四十九记巨大的雷声。正在附近白龙洞里修炼的白蛇听得清清楚楚。它知道一记雷声表示一百年，七七四十九记雷声正表示它已经修炼四千九百年啦。它顿时心花怒放，从洞中游出来，到一个山冈上，脱掉雪白的蛇衣，刹那间竟变成一个身穿
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明朝时期，浙江一个戏班子里有一位小生，在一次演出时，表演真切动情，得到一位中年男子的赞赏。中年男子悄悄将那位小生请到自己家里，酒菜款待，并询问起表演的秘诀，那小生话未出口，就痛哭流泪，慢慢道出自己的悲惨遭遇……小生说，自己原本是一位读书人，去年上省城参加乡试，落榜还乡，却遭到亲友离弃，无奈之下，以唱戏求生。听了小生的诉说，中年男子像记起了什么，忙问他姓甚名谁，家住哪里。小生答道：“我姓钱名绍基，是
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