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疑问诸生，汝之学，所为何？此问可先不答，望自问于心。古人云：修身齐家治国平天下。也就是说修身是一个人将来于家、于国、于天下有所作为的基础。然反观今日中国，又有多少国人认识到这个问题？ 随着外来文化的深入，大多数国人被其所蛊惑，只知道一味的去追从，不管其利弊。而对于自己国家的文化却抛之脑后。时下流传着这样一句话“想学唐朝的文化去日本，想学宋朝的文化的去韩国，想学民国的文化去台湾。”意思是说“
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坚持梦想，高瞻远瞩，立鸿鸪之志，展鲲鹏之雄。不可任韶华流逝。 钱只是活在世上的一个工具而已 赤条条来去，不染纤尘，留正气于大地；不垢污迹，遗清白于人间。人不能没有欲望，但不能有奢望。奢望起，贪婪生，穷奢侈，堕落人生；奢望无，气定神闲，宁静淡泊人生。 曾几何时，我们为了理想而去拼搏，现如今，社会的压力大军压境，多少人选择了弃城投降？ 由于自己是败军之将，无颜面对
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嫁到大阪前，不知道日本人如此贪生怕死。 在准备与健三郎注册结婚前，被告知有一个新娘培训班必须参加。说是新娘培训，不如说是安全培训，主要讲授在意外情况发生时的应对之道，囊括了包括地震、台风、海啸、车祸、雷击、触电、溺水、蛇咬、雪崩、低体温症……一辈子也未必能遇上一次的风险。足足个课时。 婚期在即，有太多的事情需要劳心劳力。虽然人在课堂上，但心中却琢磨着喜饼婚服之类更现实的事宜。没想到的
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有一天，我去生活小区附近的绿地散步，走到绿地的甬道进口处，看见一辆浅灰色的轿车，发动机盖上歪歪扭扭地写着六个大字“不要挡道，谢谢”。有一条规划路将绿地分成了两段。虽然规划路不是正规的马路，但是这里依然有车辆、行人通过，由于路挺宽，所以两侧靠近绿地处成了机动车辆停放的地方。园林管理部门为了防止不自觉的车主将汽车开进绿地，便在绿地与规划路交界安了一溜儿围栏，仅仅在甬道处开着一个口子，供游人行走。甬道不
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从前有两个兄弟，一个叫勤劳一个叫懒惰。他们同是老天爷的孩子，享受着同样的待遇。 一日他们的父亲老天爷说道：“孩子们！你们长大了，应该去人间历练历练。” 勤劳听了很高兴地说：“天呀！太好了，我正想出去活动活动身体。” 懒惰听了则皱着眉说：“天呀！为什么要让我们去人间，我讨厌活动。” 老天爷因为耳朵有些背，并没有听见他们说什么，以为他们都非常愿意，于是就把他
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如果把考试比作一场战争，那么我们手中紧握的笔，就是我们的利刃，令敌人闻风丧胆的武器；如果把考试比作一场战争，那么教室里的我们，就是整装待发的“士兵”，雄赳赳，气昂昂，不抛弃，不放弃，是我们必备的信念；如果把高考比作一场战争，那么高考就是最后的大扫荡，无数“士兵”将投入到这场战争中，强者生存，弱者淘汰，将在这里得到完美的诠释。想起去年的这个时候，我还在那场战争的泥泞里艰难地向前爬行。还好，在前进的道
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崇高的理想来自于高尚的生活目的。革命家陶铸说：“理想的问题，实质是一个人的世界观问题。一个人活在世界上，应该具有什么样的奋斗目标呢？什么样的社会才是最有理想的社会呢？这是和一个人的世界观密切联系着的。” 理想中“理”制约着想，它不能是神奇幻想，更不能是胡思乱想，而是必须含“理”的想。理就是客观规律，就是历史潮流。顺应历史才能实现理想，不符合历史潮流，即使你有天大的本事，也无济于事。例
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我发现，一到假期或者周末，我的生活只能用“蓬头污垢”来形容。 现在的自己，假期的接连几天，懒得要死，不喜出门，饭菜不进，顶多多喝几口白开水继续躺着呈死尸状。像最近看的一部动漫《冰果》里的男主折木说的，能不做的事情就不做，非得做的事情一切从简。因此，在我饿死之前，其他的都可以将就。 其实有的时候，盯着天花板都觉得内心恐慌，生活好像突然失去了目标，不知道应该做什么，或者在做些什么，六
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哭的时候没人哄，我学会了坚强，怕的时候没人陪，我学会了勇敢，烦的时候没人问，我学会了承受，累的时候再没人担心，我学会了自立，就这样我找到了自己，原来我很优秀，我只有一个，只有一个我！ 这样的练习我成熟了，知道了人是被逼出来的，只有压力才有动力，因为没有更大的不幸所以现在的不幸也是幸福的，对吧？ 想要成蝶的蛹就要破茧，想要重生的凤凰就要蘖磐，就要坚强，即使你还悲伤，那也不要去乞
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一口气手不释卷地读完石淑芳著的《长在山间的文字》，对于山女，这个之前于我而言还陌生地停留在传说中的奇女子，印象渐渐清晰和深刻起来。而当掩卷，不禁感慨万端，遂有了以上这些诗句，聊以表达我对她深深的敬意。我且将之命名为《素描山女》。 河南省作协会员，灵宝籍作家石淑芳，笔名山女，曾因一部长篇《山女的世界下着雨》而响亮地叩开梦寐以求的文学之门。这部以日记为题材的自传体小说，年不仅被《长篇小
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