故事列表
“蹦极”吸引人的原因在哪里？惊险？刺激？测试胆量？ 我想它是满足了人对高空的想像和体验。说真的，我们哪有机会体验会体验高空———除了意外。 快中午了，阳光明亮。有个建筑工地的民工，从六层楼高的脚手架上掉了下来。落地后，他在一片惊呼声中翻身坐起，眨眨眼，转转头，又站起来，迈开了步，他感觉饿，想去吃饭…… 这时工友们围了上来。打量，察看，哪儿疼？哪儿不对劲？担架来了， 也
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（一）“谦”字诀 处世唯“谦”字了得，若一味狂妄自负、骄傲自大，只会失去处世的根本，落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。(不可目中无人;得意不要忘形;有本事不必自夸;请教不择人) （二）“淡”字诀 为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。(君子之交淡如水;淡看人生，善待生命;淡泊明志，莫为名利遮望眼;减少心欲
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有一位富翁富得流油，钱多得用不完，可总是感觉不快乐。他每天乘车回家都要经过一个垃圾场，垃圾场里总有几个穿得破破烂烂的人在的人在拾垃圾。有一天，富翁无意中发现拾垃圾的几个人总是那么高兴，似乎总有许多可笑的事能逗得他们哈哈大笑。富翁十分嫉妒，认为自己虽然有钱，却还没有几个拾垃圾的过得愉快。无聊之极的富翁终于想出了一条诡计。 一天，富翁把那几个拾垃圾的人喊过来说：“我需要你们每天给我修剪院
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从前，在青葱的山林里居住着一位隐士，他心地纯洁，品性高尚。地上的走兽，空中的飞鸟，都成群结队来和他作伴，与他交谈。它们喜它们喜欢围坐在他身边，听他讲话，往往到深夜才散去。临别前，隐士还要祝福它们，然后看着它们飞向空中，走进丛林。 有一天晚上，隐士正在谈论着爱，一只豹抬起头问道：“你在给我们说爱，那告诉我们，你的爱侣在哪儿呢？” 隐士答道：“我没有爱侣。” 在场的鸟兽们
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一个朋友让我猜谜。他问：在台湾的博物馆和超市，你会看到这样的标牌：本馆（或本店）有摄像监视，请问后面的一句话是什么？ 按照我们的视野范围，能想到的是“如偷盗，罚款X元”等，全是让人望而生畏冷冰冰的祈使语。可是，我朋友的回答却是：请你保持微笑！ 出乎意料的答案，让我们不由赞叹这从容而有风度、充满善意的忠告。 恶传染恶，善传染善。所以，请你们保持微笑，并衷心希望经过摄像头
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一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？” 上帝回答说：“像一分钟。” 小男孩又问上帝说：“一百万元对你来说有多少？” 上帝回答说：“像一元。” 小男孩再问上帝说：“那你能给我一百万元吗？” 上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟。” 凡事皆不可举手可得的，需付出时间及代价；
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“有一种穷人算是穷到了家。他们宁愿位列一支穷人的队伍之首做一辈子穷人，也不愿跑到一支富人的队伍之尾去做一会儿富人。”月月间到中国讲犹太商法的这个日本学者的观点很有意思。这个学者名叫手岛佑郎。讲坛由中央编译出版社搭建。 他讲的题目是《穷，也要站在富人堆里？！》。先后在以色列和美国专研犹太商法已达余年的手岛佑郎不愧是个博士。他在简要讲述犹太史和犹太圣典《塔木德》、讲述它们与《穷，也要站在
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当大卫·史华兹还是少年时，到镇中心去是很大的乐趣。在办完所有的差事坐进汽车后，母亲常常会说：“大卫，我们坐一会儿，看看过路行人。” 母亲是位绝妙的观察行家。她会说：“看那个家伙，你认为他正受到什么困扰呢?”或者“你认为那边的女士要去做什么呢?”或者“看看那个人，他似乎有点迷惘。” 观察人们走路实在是一种乐趣。这比看电影便宜得多，也更有启发性。 许多心理学家将懒散的姿势
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朋友老谢，子承父业掌管一家公司。有一天，秘书向他汇报，有个美国人上门联系代理广告业务。老谢安排次日见面。第二天，那个美国老总如约准点来到老谢的公司。这名老总是一个小伙子，看上去比老谢还要年轻，态度谦恭诚恳，操一口生硬的普通话。老谢同他谈了不到一盏茶的工夫，就将他打发走了。 我问老谢，为何这么快就放弃了这笔生意。老谢说：“这个人自称美国人，却明明长着一副标准中国人的脸，不得不防，而且今
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我不是为了失败才来到这个世界上，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。 坚持不懈，直到成功。 生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就缠在拐角后面，除非拐了弯
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