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早在金田起义之时，太平军就划分男行女行，用军事编制取代了作为社会细胞的家庭组织，规定除洪秀全和后来被封为王爵的杨秀清等人外，一律严别男女，即使夫妻也不得同宿，婚娶之事自然更是无从谈起。 年春定都天京(今南京)后不久，太平天国正式颁布纲领性文献《天朝田亩制度》，内有部分文字涉及男婚女嫁之事。该文献宣布“凡天下婚姻不论财”，否定了买卖婚姻，设想由国库负责每家婚娶时的一切开销，采用统一的标准，即给钱一
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有的妓女失去卖艺卖身的资本后，出家为尼，仅仅是求得一个衣食居处；也有的妓女急于脱离妓院，从良嫁人，倾自己一生所积血汗钱相随男子，却遭骗遭弃，遂看破红尘，甘愿出家为尼以度残生。 艺妓和色妓毕竟都是以年轻貌美、色艺出众为资本取悦于男子的，因此，她们的归宿大致相同。 一是少数知书达理、色艺俱全的名妓，在得到贵人的宠爱后，成为贵夫人。她们中有的妓女是在新贵苦读赶考之际相识，曾情投意合，并以资相助，文人
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采蘅之的《虫鸣漫录》卷说：纪晓岚每天要御数女。五鼓如朝一次，归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。不可缺者。此外乘兴而幸者，亦往往而有。 清代，纪晓岚可以算是在文化方面屈指可数的几位代表性人物之一。综括他的一生，除了在做官方面表现不凡，一直做到了协办大学士的职位之外，在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的授命下，领导编篡了当时最具有想象力的“形象工程”——《四库全书》，并著有一部以谈鬼怪故事为
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现代社会快节奏的生活，高强度的工作，使人们找对象越来越困难，“剩男”和“剩女”越来越多，天天叫着找不到对象。最近一段时间，相亲类节目在电视上热播，一些嘉宾的出位言论，受到了社会上的广泛关注,也炒火了相亲类节目。 信息社会，人们交往更加便捷，找对象却如此困难，那么，信息相对闭塞的古代，人们又是怎么解决终身大事的呢？古人找媳妇，规矩很多。首先是结婚的年龄，限制颇严。春秋时期，规定男子加冠，女子及笄，
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这个生活在明朝英宗和宪宗时期的谜一样的女人，留给了后世研究者无数的问号。没有惊人的美貌，没有显赫的家势，也没有花季一般的年龄，她究竟凭借什么独受恩宠二十年呢？ 民间有句俗语：“娶妻娶大姐，如坐金交椅”。古代皇宫里发生姐弟恋形式的婚姻并不少见。但“姐、弟”两人的岁数相差到岁的，还真是绝无仅有。这场“姐弟恋”男女主角，就是明宪宗朱见深和他的患难爱人万贵妃。 当然，这一切都是事出有因的。这一切，都要
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网络时代是个好时代，给每人一个表现平台，也捧出一批批红人红书，从“老鼠爱大米”到“犀利哥”，从《第一次亲密接触》到《鬼吹灯》，部分地实现了草根的功名梦。然而，这当中多少的炒作、推动，又不是那么简单。 古人今人的心思都一样，远在唐朝，很多才子英雄也想借大唐帝国这个网络炒红自己，建功立业，也琢磨了不少法子。今日且看看唐朝两个案例：文方面的李白，武方面的薛仁贵。希望能给我们一点启发。 李白为杨贵妃写
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查出的结果险些让秦始皇把自个儿噎死。这块玉璧不是别人的，竟是秦始皇自己的。始皇二十八年，公元前年他南巡时，经过长江，不慎将这玉璧遗落江中。 华阴县平舒道上，阒无人迹，像条被遗忘的路。沿途满目萧瑟，深秋落叶宛转坠落铺满一地。天色渐晚，出使关东的使者驾马车行经其间，阵阵凉意由后脊穿透胸膛。愈往前行愈冷清，眼看就要驶出了平舒道，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。 这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给
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不知道谁搞出一个《三国》猛将排名，叫一吕、二赵、三典韦、四关、五马、六张飞，细考察之，实属胡排。罗贯中先生笔下的吕布是第一功夫高手，单打独斗，没有人能和他过上几招。虽然张翼德撵着吕布要斗上合，但从罗贯中先生的描述上看，张翼德虽然嗓门大、酒量大、眼珠子大，但在功夫上和吕布还差得很远，恐怕真打起来，吕布在合之内就能干掉他。所以，吕布排在第一位应该是不错的。 那么，谁能在《三国演义》里排在功夫第二，依
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显然，这是一种带有偏见的传统的观念。我们都知道隋炀帝死后，被后人诟骂，但他手中完成的南北大运河，却默默地为中国社会的发展发挥作用。隋炀帝的一生中，作了不少有利于中国古代文化 隋炀帝其实是很有文治武功的，修运河，复长城，立科举，强集权，去豪强，除后患，威四夷，征西域，汇通天下，有几个皇帝做得到？有几个皇帝为了国家的稳固安全发展，能够不辞辛苦，在那个只有木轮车的年代，亲征到青海蒙古辽东？‘无向辽东浪
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按理像吕布这样出生入死的应视死如归，可最后有点英雄气短，实则是因为貂蝉。为了貂蝉他不听陈宫之计而贻误战机，为了貂蝉他临死之前少了点英雄气。吕布走不出温柔乡，死得窝囊也就不足为奇了。 生与死是自然法则，人不能选择生，但从某种意义上讲可以选择死。生都一样，死可各异。死有多种，有平静的、痛苦的、悲壮的、英勇的死，还有无奈窝囊的死。近期看《三国》，看到吕布的死法，我觉得太窝囊——被“缢死，然后枭首”。
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