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身为“唐人”，王直在九州的生存空间越来越小了。加上连年对抗明朝，兵员和财物的来源日益减少，就连王直占据的五岛，当地日本人连年跟随王直作战，多有死伤，有的甚至全岛没有一个活着回来的，死者家属十分怨恨王直。 “绯袍玉带”的王直，事实上已经成为一个可以和明朝分庭抗礼的海上帝王。嘉靖三十二年（年）四月的一天，中国东南沿海的居民赫然发现往日一望无际的海面上，突然升起无数的桅杆，林列的海船上站着髡头鸟音手持
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出身于社会最底层的朱元璋，无疑是中国历史上一个响当当的大人物。谁都知道，作为明朝的创业皇帝，少年时代的朱元璋只不过是元末淮河流域间的一个放牛娃，只不过是一个为了勉强活命而不得不出外流浪了三年的小和尚。但就是这个曾经一无所有的逃荒者，打从岁投奔农民起义军，从一名小兵开始起步，仅仅经过年传奇般的奋斗与征战，乃竟登上了堂堂一朝开国天子的宝座！ 不过有关朱元璋的评价，却从来都是众说纷纭、毁誉交加，以至于
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有人认为，“吃豆腐”的说法与民间常有“豆腐西施”的戏称有关：豆腐店老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉，为招徕顾客难免有卖弄风情之举—— 占女孩便宜为何被称为“吃豆腐” 据说，豆腐是淮南王刘安炼造仙丹时的无意发明，后来被当作食物，可用以制作多种菜肴。豆腐鲜美可口，营养丰富，经济实惠，易于消化，因此深受国人喜爱。 不仅如此，中医还认为，经常吃豆腐，有益中和气、生津润燥、清热解毒、消渴解酒等功效，还可以防
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鸿门宴中有这样一个场面，说的是樊哙冲入大帐要救刘邦，项羽见状饶有兴趣说到：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒，哙拜谢，起，立而饮之，项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩，樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。对于这一幕，有很多人理解为是项羽对樊哙的器重，不然为何又是赐酒又是给肉的呢？其实错了，这是项羽在戏耍侮辱樊哙，试想在宴席上，主人给你四升酒让你喝下去，还强迫你吃生猪肉，这是器重你吗？其实在古代的饮
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俗话说春宵一刻值千金，古代人是怎样进行洞房花烛夜的？在洞房之前他们有没有干什么呢？在我国历史上，对性教育有正式的记载始于汉代。东汉建初四年即公元年，朝廷组织了一次全国性的经学讨论会，由皇帝亲自主持，这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》，简称《白虎通》，这是当时官方对经学的标准答案，对后世影响很大。这么一部官方的极为 " 正统 " 的书，却对性问题十分重视。《白虎通》还有一节专门讨论 "
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大家都知道，年全面的抗日战争爆发，直到年才结束了八年的抗战。在这八年中出现了许许多多的英雄人物，比如炸碉堡的董存瑞，还有小英雄雨来等等人物。但今天小编就来给大家讲一位在抗战中被称为“最美女神”的女英雄。为什么这样说呢？她是安徽和县的一位女子，面对日军的疯狂进攻，她无私的奉献出了自己岁的生命。她就是被称作为“三姑娘”的成本华。下面小编就来给大家讲一讲这位女英雄吧！年初，山下弘一所在的日军中队侵入安徽
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一夫多妻，一种婚姻制度，就是一个男人可以娶无数个妻子,只要你有那个能力。其中有妻妾之分，也就是我们常说的大老婆小老婆。中国古代的一夫一妻制，从春秋战国以后，已逐渐以制度形式规定下来。那么，在一夫多妻的情况下，这些男女是如何过性生活的呢?一夫多妻，主要是在奴隶主、贵族、官僚中实行，他们当然可以随心所欲地玩弄女奴，但那和婚姻无关，女奴连妾也算不上，只是供男子发泄性欲、玩之即弃的工具而已。多妻的情况，在
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皇帝的后宫是个女儿国，怎么保证那么多妃子守身如玉，不红杏出墙，避免被性骚扰，这确是一个很现实的问题，更重要的是，此事关系皇家血统是否纯正。也关系到自己是否被戴绿帽子的问题，当然更是一个讲究技巧性的问题。其实，解决这个问题的办法很简单，也很古老——把在后宫服务的男人的生殖器割了。再是使用女官。为了避免嫔妃“出墙”，被性骚扰，硬是把生理正常的男人的生殖器割去，人为造出了第三种性别——不男不女。这大概是
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自古英雄难过美人关。在古代的男权社会，官场也依然少不了女人的身影。古代官员们家中除了三妻四妾，他们的生活里还少不了情妇的身影。只是，在古代做“情妇有风险，入行须谨慎”，因为在当时社会做一名成功的情妇似乎比做一个清官还难。 综观几千年的情妇血泪史，可以知道没有几个情妇不是在政治的漩涡里风光和落难的，有的甚至把小性命也丢了。譬如历史上十大情妇西施、赵姬、貂蝉、蔡文姬、杨玉环、李师师、柳如是、李香君、
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《水浒传》中的女人被杀，大都由于她们对丈夫不忠而偷情的结果，除了阎婆惜、潘金莲和潘巧云这三个女人外，还有卢俊义的夫人贾氏，也是因为与管家李固通奸谋害亲夫被杀。 施耐庵在《水浒传》中写了三名美貌的少妇，按照书中先后排序，她们分别是阎婆惜、潘金莲和潘巧云。这三名美貌的少妇最后无一例外地被施耐庵以用同样的“罪名”推向了断头台，成为她们的丈夫或者亲人的刀下之鬼。施耐庵为何煞费苦心地作如此情节的设计安排呢
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