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年，市里和红梅村联合对该墓实行挖掘。挖出的棺木长仅.米，宽仅厘米，无疑是装女人的棺木，但墓主人身份很难判断。 鉴真和尚去日本历经年，杨贵妃如何逃到日本？ 谜团一，“贵妃遗体”新旧唐书记载不同，新唐书只说香囊犹在。 公元年，一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时，唐玄宗连夜出逃。第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后
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在义和团运动最兴盛的时期，各地拳众充分发扬了“群众首创精神”，大大地简化了仪式，并与巫师神汉的降神附体结合起来，一吞符念咒，立刻来神，刀枪向肚皮上招呼，什么事没有。实际上，义和团的人在练功上法的时候，是进入了某种气功态—— 义和团能够闹起来，除了一些政治和社会因素外，恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。如果不是信了神术，中央（西太后老佛爷）不会支持，老百姓也不会跟着起哄，按现在的话来说，
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当李清照遇到大麻烦时，没有去找一句话就可以帮她解决问题的秦桧，而是绕了几个圈子去找隔了N代的赵明诚的远亲——綦崇礼。这是为何？是秦桧大公无私不愿意帮李清照吗？ 李清照与秦桧是亲戚关系，是有史可查的。李清照的父亲李格非一生娶过两任妻子，都姓王，一个是懿恪公王拱辰孙女，《宋史·李格非传》云：“妻王氏，拱辰孙女，亦善文。”另一位妻子则为元丰年间宰相、文恭公王珪的长女。宋人庄绰云：“岐国公王硅，元丰中为
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皇帝是天子天下的人都是他子民(就是说全国的女人他象要谁就要谁)自黄帝开始，中国就表现出了对女性的性压榨。孙思邈在《千金方·房中补益》中提到：“昔黄帝御女一千二百而登仙……能御十二女而不复施泄者，令人不老，有美色。若御九十三女而自固者，年万岁矣。”原来，黄帝用得就是采阴补阳大法。难怪后世的皇帝总是一方面狂嫖，一方面又想成仙，原来是一箭双雕之法啊！ 周朝时，皇帝就可以合法地拥有一百二十一个妻子。计：皇
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我父亲在黄洋界保卫战以后，调任红四军教导队任区队长。红军教导队是年底成立的，可以算得上是我军第一所干部学校，队长吕赤，四川人，共产党员，第四期黄埔军校毕业生，参加过北伐战争。我父亲和陈伯钧都是区队长兼教官。 我父亲和陈伯钧相识于井冈山，二人同姓，的确很有渊源。一直到解放后军委准备成立工程兵，相中的两个人就是父亲和陈伯钧。最后还是由军委主席毛泽东拍板定夺。 毛泽东看了军委的报告，用他那渊博的
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、张自忠壮烈殉国张自忠作为抗日战争以来中国战死的最高级别将领，所以将他放在了第一位，因为不仅仅是张自忠将军一人，更是代表了自鸦片战争以来，所有为了中华民族之存亡而牺牲的抗日英烈。 张自忠将军在日军四面围攻之下，身中七弹，弥留之际只说了一句话，“我力战而死，自问对国家、对民族、对长官可告无愧，良心平安”，凭这一句话，张将军排名第一，当之无愧。、崖山一战天下亡亡有亡国与亡天下之分，崖山一战，亡的却是天
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古代对官员私生活管得挺宽的：官员随便喝“公酒”、送“公酒”，会丢官;嫖娼一旦被察觉，永不录用;利用职务之便，将自己的著作刊刻，然后搞摊派，“人手一册”，强买强卖，要被革职;到古玩铺坐坐，有“雅贿”之嫌，要被弹劾、免职，历史上各个王朝对官员的私生活，即个人生活，一般都要予以密切注视。不仅对官员的“公德”，而且对其“私德”，即个人日常生活中表现出来的道德品质，实行严密监管。典型一例是：明太祖朱元璋对“
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在《史记·项羽本纪》中，司马迁认为项羽之所以自杀而不肯过江东，是“羞见江东父老”。《项羽本纪》中记载，项王感叹：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼此不言，籍独不愧于心乎？”正是因为这以记载，后世人每每提到项羽的死，总会唏嘘不已。、司马迁认为项羽之所以自杀而不肯过江东，是“羞见江东父老”而宋人刘子翚在他的《屏山全集》中认为，项羽之所
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在女儿国，一切都以女人为主，女子可以同时有很多“甲依”，也就老公，但也有极少数姑娘一辈子只有一个“甲依”，两个人走婚走到老。 《西游记》中的描述并非完全虚构—— 一位美丽痴情的女王、一条喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园，还是历史上果真有过这样一个“女儿国”呢？ 西游记中的女儿国国王
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少年时代的蔡文姬便熟读史书，精通音律，声名远扬。曹操自然对学妹十分敬重，或许还有些许少年青涩的爱慕之情，曹操便有了以重金赎回蔡文姬的举动。 众所周知，曹操乃乱世枭雄，他一生染指的美女艳妇不计其数，而他对一位曾被匈奴俘获的美丽女俘虽然垂涎三尺，但却从不敢抱有非分之想。尽管如此，这位美丽的女俘的一生命运却与曹操有着千丝万缕的联系。她就是东汉末年的著名才女蔡文姬。 东汉末年，天下大乱，生于此时的蔡文
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