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清朝末年，鄂西神农架山上有座庙。庙里有个老和尚，常常对前来烧香许愿的人说，凡给神佛捐钱的人，都可以“消灾免祸”，而那些不信神佛的人必将遭到报应。为了宣扬他的迷信说法，老和尚特意在庙门口挂了一副对联：
经忏可超生，人敬神一诚有感；
钱才能通冥，神应人万福无穷。
老和尚整天装神弄鬼，骗取钱财。虽然迷惑了许多无知的人，使得寺庙香火旺盛，然而有人就是不信他那一套。
有一天，一个姓张的秀
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唐太宗李世民刚刚即位的时候，西部边境动荡不安。特别是东突厥首领颉利可汗一直对唐朝虎视眈眈，想向东面扩张。
这一年，颉利率领10多万大军长驱直入，很快就打到了离长安只有40里的渭水边，颉利知道李世民刚登基，地位不稳，便派出使者去长安见李世民，说他带来精兵百万，一夜之间便可踏平长安，让李世民赶紧割让土地，俯首称臣。
李世民一听气坏了，“啪”地一拍龙椅站了起来：“你们这些吃牛肉的东西
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清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官，他上任之初，其父撰书一联相送：泪酸血成，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。联语告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法。否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸、头有青天，悔之晚矣。
清代书画家郑板桥曾写过一副家教联语：咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹；直似儿孙。联句教育子孙做人要像
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要说古人有学问，那是真有学问，骂人都离不开学问。他们骂人的时候，甚至让你都觉得“骂”已是次要的了，炫耀知识才是根本。大概是他们学问太大了，憋得难受，非得通过这种方式发泄出来才痛快。清末曾当过东北三省总督的赵尔巽御下甚严，有人以他的名字为引子，写了副对联，曰：“尔小生，生来刻薄；巽下断，断绝子孙”。赵尔巽见了，倒没怎么生气，反觉腹内技痒，思索片刻，改了几个字，于是一副“骂联”瞬间成了表扬稿，他是
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袁世凯的五十五岁生日，在光绪戊申年的八月。此时的袁世凯任军机大臣兼外务部尚书，可谓朝廷柱石，深得慈禧太后倚重，讨好他的人也有一大帮。因此刚交八月，送寿礼的人就踏破了袁家的门槛，更有一批贺寿的对联送上门来，或从四面八方邮寄过来。
袁世凯的长子袁克定，是这次寿诞活动的总管，他从近千副对联中选出五百副悬挂在大厅里。到了袁世凯生日这天，待客人到齐以后，祝寿活动的第一项就是欣赏寿联。袁世凯在众人的簇
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刘三是个“医托”，这天，他像往常一樣来到市人民医院“钓鱼”。不一会儿，他就瞅准了一个乡下模樣的老头儿。
刘三装作病人上前搭讪：“大爷，检查完了呀？没什么大事儿吧？”老头儿一愣神，警惕地瞅了瞅刘三，然后说：“没什么大事，就是肝有点不好。”刘三忙笑着说：“真是巧了，我去年也是被查出肝有点毛病，这不快过一年了，竟然什么事也没有了，不过，我可不是在这家医院治的。”
“那你在哪治的？”老
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芝加哥一幢非常陈旧的建筑正在拆除，以建造新的摩天大楼。
由于旧楼与附近大楼离得非常近，无法使用爆破手段，只得逐层拆除。拆到第49层时，两名建筑工人发现电梯后面的夹层里面有一具骷髅，于是，他们立刻报警。
警察随后赶到现场，只见那具骷髅穿着衣服笔直地立在那里。建筑工人想，此人必定是一个重要的人物。
两天过后，还没有消息传来，那两名工人坐不住了，他们想知道那具骷髅到底是谁。于
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爱神是最爱开玩笑的，她最不羁，最看不起那些随便给她下定义的人。
胡安·阿维拉：有印第安血统，童年在印第安村寨度过，后从事民俗研究，长期辗转于中南美洲。他的“新土著主义”小说在淡淡的忧伤中展示现代印第安人的生存状态和情感世界，给世纪之交的拉丁美洲文坛增添了奇异的色彩。
1.
我是个印第安人，生长在中美洲一个叫大山谷的小镇。镇里的人们祖祖辈辈靠山吃山。因此，在我离开小镇之前
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如果我们能看见天堂的样子，是不是就不会恐惧？就像搬家去了一个新房子。
1.睡美人的噩梦
派格·巴德曼出生在利物浦西郊一个叫阳光港的小镇。她的父亲莱格是在一位银行家，母亲蕾切尔是一名音乐教师。和所有的少女一样，巴德曼曾是一位天真快乐美丽的女孩。她喜欢湛蓝天空里飘过的白云，喜欢碧绿草地里柔嫩的小草，喜欢冬天里的皑皑白雪，喜欢圣诞树上彩色的铃儿响叮当。
然而幸福在巴德曼11
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张生艳遇
张生相貌英俊，但因家贫，年逾三十尚未婚娶。父母亡故后，他守着一栋破宅院，一直孤身一人过日子，极少有亲戚往来。单身也有单身的好处，一个人吃饱全家不饿，没有负担烦恼缠身。当然，到了夜晚也难免孤寂。
一个春夜，张生躺在床上胡思乱想，辗转反侧，怎么也合不上眼。就在这时，隐隐听到门外有女子的嘤嘤哭声。他不由一惊，这么晚了，莫不是有人迷路了？开门一瞧，只见一个女子倚在门框上瑟瑟发
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