故事列表
雷公和电母是神话传说中的一对天神。他们二人司掌天庭雷电。
传说雷公视力差，难辨黑白，夫人电母寸步不离，捧着镜子，先行探照，明辨是非善恶后，雷公才行雷。
电母和雷公成了天生的一对。雷公面目狰狞，电母相貌端雅。雷公手持槌楔，电母手持双镜。他们一旦作法，就乌云密布，狂风大作，飞沙走石，电母射出耀眼的利剑，雷公向石龟投下一个大响雷，只听得“轰隆”震耳的一声巨响，恶人便身首异处。
雷公是掌管雷的
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“民不聊生”[mín bù liáo shēng] ，原指百姓没有赖以生存的东西，生活极端困苦。出自《史记·张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
战国末期，各诸侯国连年征战，都想多占土地，增加实力。秦国将韩、魏两国军队打得大败，杀死二十四万人。被杀士兵的家属非常难过，痛不欲生。从此以后，秦军经常带领军队，攻打韩、魏，到处烧杀掠夺。
后来，秦国攻打魏都大梁没
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敏感多情的巨蟹座是母性的象征，双臂环绕着胸前，表现母亲护卫子女的天性。
不过，就另一种象征意义而言，怀中婴儿代表了无助脆弱的自我，而环绕的双臂，则说明了巨蟹座浓厚的自我保护意义。
希腊神话里的一段故事正强调了巨蟹座特有的攻击性。
这先得从赫五力说起赫五力是宙斯与凡人生的儿子，天后希拉三番两次要置他於死。
他也是希腊最伟大的英雄，世间最壮的人。世上没有他办不到的事，连神明们都是靠着他
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一天，苏东坡与黄山谷在郊游返家的途中，正好赶上红日西坠，只见晚霞似火，映红了江面。
黄山谷忽然想出了一个上联，就停下来对苏东坡说：“想当年曹子建七步成诗，被传为千古美谈，我们就三步一联如何?如果对不上就罚后退七步。”苏东坡点头答应。
黄山谷吟道：
晚霞映水，渔人争唱《满江红》;
上联中嵌了《满江红》这一个词牌名，贴切自然，颇有趣味。黄山谷出完后就奋力拖东坡快走，东坡却蹲下身来不动，
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外强中干【wài qiáng zhōng gān】，外有强形，内中干竭。泛指外表强大，内实空虚。多用于形容一个人的体质、经济能力、国家实力等等。
春秋时代的晋献公死后，晋公子夷吾结束逃亡生活，回到晋国继承王位当上了国君。
在夷吾的逃亡生涯中，曾经答应过秦穆公，若是有一天夷吾能够有机会回国当上国君，夷吾就把五座城镇割让给秦国，当作救命之恩。可是，当上国君之后的夷吾并没有实现诺言。
后
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尧王和鹿仙女成亲后，相亲相爱，教民农耕，驯兽养畜，天下五谷丰登，六畜兴旺，人们的日子幸福和美。
好日子总是很快，不知不觉就是几年。
这一年，天蓝得没有一丝遮掩，太阳亮得没有一天闲歇。
路上硬实的地皮干崩了，起了浮土，踩上去尘飞灰扬;田里湿润的沃土干透了，裂开缝隙，禾苗蔫软了。这时候，人们想起好久没有下雨了，不光今年春天没有下雨，去年的冬天连白绒绒的雪花也没见过。
天旱了!
旱得
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从前，有一个非常吝惜的地主，他和别人相处总得沾点儿小便宜，是个只认钱不认人的家伙。因此，大家给他起了个外号叫“钱串子”。
因为钱串子待人非常苛刻，一所以没人愿意到他家做工。
眼看着就要开春种地了，可钱串子还没雇到长工。
为了这事，钱串子苦苦地想了几夭，终于想出一条毒计，他贴出一张招工告示说，他要雇一名长工，吃住除外，年终工钱为一两九。
几天后，一名外地来做工的人王二，看到告示后便到
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同病相怜[tóng bìng xiāng lián]，比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
春秋末年，楚平王是出了名的昏君。他听信费无忌的谗言，要把太子建治罪。
太子建听说楚平王要处死他，赶忙带着家眷逃走了。于是楚平王迁怒于太子建的太傅伍奢，当时伍奢的两个儿子伍尚和伍员在外地。
楚平王要赶尽杀绝，又哄骗伍奢叫回他的两个儿子，伍奢不知是计，写信叫他的两个儿子回来。伍尚得到信，就真的回
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明代学者邱浚，字仲深，琼山人。幼年在学堂念书。
一天，大雨滂沱，有的座位漏雨，大家争坐不漏雨的座位，当时和邱浚争座位的，是一个当地显贵的儿子，两人互不相让，争得面红耳赤。
老师看见了说：“你俩不要争，我有一句五字联，能对上的坐好位子。”接着念道：
细雨肩头滴;
显贵的儿子一听，目瞪口呆，对不上来。
邱浚却胸有成竹地对道：
青云足下生。
老师听了，只好把不漏雨的座位让给邱
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七月半的传说：烧纸钱由来
据说东汉的蔡伦发明造纸后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。
最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。
到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭
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