故事列表
黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，相传有一个既神奇又感人的民间故事。
在南北朝时期，有一年春季备耕期间，一位娃宛的农民，发现他家那块稻田里，不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪，却未动声地接纳了它，在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。
说来也怪，宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，而且在省城会考时，名列榜首，消息
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南崖，亦称芙蓉崖。
提起它，村里人就会记起一个可歌可泣、悲壮感人的事迹。据《永嘉县志》记载：“芙蓉山在城北四十八都仙居乡，山峰耸立，绛红辉映，如芙蓉山在城北四十八都仙居乡山峰耸立绛红辉映如芙蓉然。宋陈虞之率从拒元兵于此，殉难者八百八。”陈虞之是永嘉县芙蓉村人。中过宋咸淳乙丑（1265年）进士，任广王府记室参军，秘书省校勘兼国史院。他一片忠心直言谏主，却得罪了奸党，皇上听信谗言，将陈虞之削职回乡。
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很早很早以前，杭州还是一片干涸的海滩。周围几十里内见不着一条小河，也找不到一条小溪。住在这里的老百姓，每天都要担着水桶到老远老远的地方去挑水。他们光为这点点水就日愁夜愁，从来没有过上开心的日子 。
老一辈有人知道灵隐后山里有股清泉，因为被一道很厚很厚的石壁挡住了流不出来。多少年来，曾有好些年轻人上山去过，想把那道石壁凿穿，可是都没有成功。慢慢地知道的人也就少了。
后村有个小伙子名叫水儿，从小没爹妈
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隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。
出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛
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古时侯，淮河在这里拐了个弯，留下了许多故事。而今，水还是向东流去，故事却传向四面八方。有些历史上有据可考，有些虽无考证，但老百姓你传我，我传你，也像是那么回事儿。下面搜集整理的几则故事，大都是民间的传说，说是就是，说不是也不是。
很多年以前，淮河在进入洪泽湖以前这一段，两岸几十公里都是一望无际的平原。一日造山神领了玉帝旨意，要在都梁古市以北造一座山，让祖祖辈辈生长在平原的人也见识见识什么是山。这造
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传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。
一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法由此而来，同时它也成为辟
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世上无鬼，鬼是人们的杜撰物。根据杜撰者的需要鬼有善恶之分，等级之别。在民间流传着不少关于鬼的故事。说鬼可不是宣扬迷信，是故事的需要，是借鬼喻人，劝人为善，借鬼咒人，以泄怨气。因此，鬼故事在民间能流传几千年。下面我要说的就是发生在人鬼之间的一段传说，是小时候外婆说过的许多故事之一。
（一）上门的媳妇
相传，古时候淮河出口前的那个拐弯处，有个方圆近3里大小的地方，叫泊岗。泊岗有个年近三十的汉子称"愣二
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明光市石坝水库东南角有个村庄叫"钟落村"。相传钟落村是由天上落下一口大钟而得名。这钟谁也说不清有多大、有多重，但村前那口钟落塘还在，老人们曾说："听老祖宗的老祖宗说，这口钟落塘三根丈把长的竹竿绑接在一起都没打到底。"可现在没那么深了，逢大旱时就能见着底。
相传，很久以前就在钟落塘的位置上有一座庙，庙不大，只有两间房子，一间有个神台供奉着观音菩萨；另一间住着一个叫洪能的和尚，庙在村头，村子很小，叫小
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“蝶盟良缘一朝订，心若磐石永不移”。千百年来传颂不息的“梁祝”传说与“白蛇传”、“牛郎织女”、“孟姜女”同誉为中国四大民间传说。梁祝的故事美丽动人，深受人民大众的普遍喜爱，在全国各地广为流传，家喻户晓，声名远播。在朝鲜、日本，以及欧美大陆， 把梁祝誉为东方的《罗密欧与朱丽叶》。
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清代咸丰年间，一个农民遭天灾人祸，在家难以度日，只得外出讨饭。几个月之后，流浪到湖北，在武昌街头乞讨糊口。
到了秋天收割之际，他在田间捉了十几只蝈蝈儿叫卖街头。走着走着，碰上四个阔家子弟，看到这人卖的蝈蝈儿，喜上心头，围着想买，但又不愿给钱。这人靠卖蝈蝈儿的钱糊口，怎能舍得叫人白白抢走呢。三说两说，争吵起来，一争吵，不免动手抬脚，围着看的人虽多，却无一人出面评理。双方拉拉扯扯成了官司。
真是巧，武
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