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撒哈拉沙漠，又被称为“死亡之海”。进入沙漠者的命运：有去无回。直到1814年，一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。
当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是，沙漠中骸骨实在太多，掩埋工作占用了大量时间。
队员们抱怨：“我们是来考古的，不是来替死人收尸的。”
但队长固执地说：“每一堆白骨，都曾是我们的同行，怎
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六朝的清谈名家刘惔话很多，但他也欣赏不说话的人，他见江权不常开口，非常欢喜，说：“江权不会说话，而能够不说，真叫人佩服。”
不要以为“不能言而能不言”是多容易的事，“人之患在好为人师”，社会上鸡毛蒜皮之事，往往引爆口舌之战，议论纷纷，说个不停，明明不大会说话，偏偏说个不停，自暴其短。
可不可以不说呢？
英国人讲“如果需要你的意见，我们会询问阁下”，意思是，人家没问，就不用开口。
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北宋仁宗时，潞国公文彦博在成都任益州知府。
在一个大雪天里，他在家中宴请宾客，直至夜深还未散席。
在外等候的随从士兵中有人大发牢骚，拆掉了井亭，并烧来避寒。
一位军校将此事报告了文彦博，席上的宾客听完之后，个个吓得直打战。
但文彦博却神色自若，镇定地说：“天气也确实冷，他们拆了去烤火也无可厚非。”说罢照旧饮酒。
随从的士兵们知道后就泄了气，再也没有找借口闹事。
第二天，
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讨伐董卓之后，曹操和袁绍打起了仗。
袁绍的军力虽超过曹操，但不善于识人用人，最终不仅大败，还吐血身亡。
袁绍死后，曹操做的第一件事就是到袁绍的坟上哭祭。
这时，有人查出曹操部下给袁绍的密信，但曹操连看都不看就下令烧掉。
曹操还坦诚地说：“不怪他们，大败时，连我都有过投降的念头。”这是多大的气度！
有个给袁绍写檄文的人，文中骂曹操骂得很恶毒。
他被俘后，曹操不但没有杀他，
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《明史·杂俎》中，记载了这样一件事：
有一次，明太祖朱元璋向大臣们提出了这样一个问题：
什么样的人最快活？众人各抒己见，都不能令朱元璋满意，这时，一名叫万钢的官员奏道：畏法度的人最快活。朱元璋听后，龙颜大悦，连声叫好。
“不敢”，它的深层含义就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越线，要自警自省，守住做人本色。和“不敢”形成鲜明对照的是一些人的“敢”，不该办的事敢办，不该拿
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从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完
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你知道中国有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上，因为他是中国全国人的代表。
差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。
他常常说：“凡事
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美国斯坦福大学的罗林卡恩教授拿来两个橘子，一个橘子大而酸，一个橘子小而甜。
然后他把大而酸的橘子给第一个小孩，小而甜的橘子给第二个小孩。
结果，第一个小孩抱怨酸，十分不高兴，而第二小孩却欢呼雀跃。
问为啥。
小孩笑着说：“我的橘子虽小，但它是甜的。”
随后，罗林卡恩把分给小孩的橘子调换了一下。
结果第一个小孩仍旧苦着脸，抱怨太小了。
而第二个小孩还是异常兴奋，再次问
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鹰与蛇有宿怨。鹰喜欢抓蛇，把蛇带到半空中扔下，置蛇于死地。做这样的事，鹰会感到很伟大，很开心。
不过蛇也不是好惹的，如果是一条毒蛇，它会在被抓起时反咬鹰一口，中毒的鹰会在半空中掉下来，当然蛇也会被摔死。鹰后来学乖巧了，它会飞下突然抓住蛇的头部，不让蛇的毒牙得逞，但蛇却会把尾巴身子紧紧地缠住鹰，并越收越紧，最后鹰在剧痛中与蛇同归于尽。
尽管与蛇的斗争常常是两败俱伤，但鹰一次都没有退却过，
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生活有两大误区：一是生活给人看，二是看别人生活。只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么。千万不要光顾着看别人，而走错了自己脚下的路。
所谓心事，不过是不如己意，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼
生活走过，路过，想过，猜过，忘过，爱过，丢过，哭过，听过，看过，疯过，糗过，梦过，伤过，惜过，忙过，闲过，迷过，怒过，只不过，最终也只剩得过且过。
应该开心，阳光，充满正面能量，
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