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在宋代，砚台作为“文房四宝”之一倍受文人雅士的喜爱。北宋大书法家米芾嗜砚如命，当宋徽宗赐他一方端砚时，竟兴奋得如痴似癫，将砚揣入怀中，“余墨沾渍袍袖”也在所不惜。然而，当名砚作为“雅贿”之物时，却失去了其风雅，被清正廉洁者拒之门外。
北宋初年，有一个官员想送给宰相吕蒙正一方宝砚，但知其一尘不染，怕碰壁难堪，便说要卖给他，夸耀此砚非同一般，一呵气即润，不需注水，湿润后即可磨墨作书，并说10文钱卖给
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崇祯元年（1628）十一月，户科给事中韩一良向年轻的新皇帝上了一道《劝廉惩贪疏》。奏疏中，这位新任官员说：
当今，何处不是用钱之地，无官不是爱钱之人。买官要钱，升官要钱，官员交际联谊要钱，考课打点上面要钱，“此金非从天降，非从地出”，来自哪里，人皆心知。
韩一良还举例说：自己只是七品芝麻官，平时不善交际，但两个月来拒收的礼金也有五百两。由此类推，位高权重的官员就可想而知了。再不推进反腐倡廉就来
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古代官场暗流涌动、风云多变，稍有不慎，轻则罚俸摘官去爵，重则满门抄斩、株连九族。元朝政坛有着封建官场的一贯风貌，明争暗斗层出不穷，也有着自身特色，所谓“钩考”即是其中之一。在元朝，特别是元初的官场中，“钩考”可是个要人命的词儿。蒙汉色目官员，可谓是“畏钩如虎，人人谈钩色变”。
所谓钩考，又称理算，意即现在所谓的审计制度，依据钩考的结果，可以当即问责处罚官员。审计巡察中国自古就有，所谓“上计”“勾
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袁世凯是慈禧太后在李鸿章之后最为信赖的汉族大臣，在慈禧太后最后几年掌握着相当的权力，对当时的一系列政治改革作出过重要贡献。当然他也得罪过不少人，但慈禧太后和光绪帝对他信任有加，所以他并没有因被弹劾而受到任何处罚，反而步步高升。但是，1908 年下半年，随着光绪皇帝和慈禧太后的相继去世，这种情况发生了改变。一场新的围攻在两宫去世后不久就开始酝酿了，这次斗争的结果是袁世凯被开缺回籍。于是，这个风头正健
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三国乱世，群雄争霸。然而，对于只能眼睁睁看着天下大乱的东汉朝“挟天子以令诸侯”中的一笔注脚，卑微如此，是权宜之计还是无可奈何？若历史倒转，这位流离半生的亡国之君，是否会为了扞卫汉室，拼个鱼死网破呢？
戏剧的登位：乱世中挣扎
东汉末期，君主的大权基本处于旁落，反而是宦官和外戚为了争权而斗个你死我活。汉少帝未能幸免。大将军何进率先计划铲除张让等宦官。只可惜，何太后因为宦官曾有恩于自己，不同意这个计
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唐文宗时期，有一年郓州大旱，庄稼颗粒无收，老百姓断炊了。然而，当地奸商却不顾百姓死活，提前大量收购粮食，放着不卖，以致市面上粮食短缺，价格居高不下，老百姓怨声载道。
当时，令狐楚担任郓州刺史，对灾情忧心忡忡。作为地方的父母官，他深知百姓疾苦，也明白粮商的用意。一方等米下锅，一方囤积居奇，时间久了，必然激化矛盾，导致民心动荡，百姓揭竿而起也不是没有可能。令狐楚想，必须尽快想个办法解决这个问题，让百
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时维季春，孔子游历归来在其乡居的榻上，一袭乡服在身，正襟危坐。但他的脸色疲倦，霜白的胡须颤抖，颈上的皮肤松弛，一路风尘已经吹皱了这个七旬老人的生命。不过他的目光依旧慈和，动作依旧规矩，只是难掩一抹失意。跪坐在孔子周围的冉有、子贡、曾参、宰我、子游、子夏也发现老师老了，他们缄口不语。孔子扫视弟子一番后，轻声说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”弟子们彼此悄悄传递一个眼神后，恭敬地起身退出，将房门轻轻
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宋江最善于发现人才，为发现人才网罗人才他不惜涉险不辞劳苦。试想，宋江为了晁盖一封书信杀了阎婆惜，闹出了人命案，当时最简捷最安全的地方是跑上梁山，什么王法都奈何不了。可宋江偏不上梁山，偏偏颠沛流离先跑到柴进庄上又跑到孔明孔亮处，然后转到清风寨花荣那里，为何缘故？为的是结交多路朋友，结识各处人才，日后为我所用。宋江走了一路，结识的人有多少？柴进、武松、孔明孔亮兄弟、燕顺、王矮虎、郑天寿，花荣、秦明、黄
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强盗劫船抢诗
唐代太学博士李涉前往九江，看望做江州刺史的弟弟。乘船行至江中，遇到水匪打劫。李涉胆子大，冲强盗大喝一声：“我乃当今太学博士李涉。”哪知强盗头子一听大喜，说：“久闻阁下大名，若真是李涉博士，只求一诗足矣。”李涉二话不说，题诗一首：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻，他时不用逃名姓，世上于今半是君。”众强盗听罢，没有抢夺任何东西，恭恭敬敬拜别离去。
史天泽染胡子
元代名臣史天泽辅佐成
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“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”1935年那堂着名的“开学第一课”上，教育家张伯苓对南开学子提出了3个问题，拳拳赤诚溢于言表。演说中，最令张伯苓感慨的，是国家已处于危墙之下，人们还不能团结一致。“九一八”事变后东北沦陷，华北随即面临日寇的蚕食，很多人却没有意识到危机。
这“爱国三问”无异于醍醐灌顶，激发了学生们的爱国之志。张伯苓对学生们说：“如果你们是中国人，爱中国，愿意中国好，那
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