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香囊，又称为“佩香”“ 佩帏” 或“容臭”，亦即今日人们常说的“香包”“ 香袋” 等，它与琼瑶、玉环、香帕等都是古人重要的佩饰之一。
追溯香囊的起源，恐怕要把历史翻回先秦时代。《尔雅·释器》上说：“妇人之纬，谓之缡。”所谓“缡”， 又称“香缨”， 实际上是用五彩丝线制成的首饰物，是已婚妇女的标志。按照古代礼节，新娘见公婆，都要佩戴此种饰物。南北朝时期出现了“香袋”， 又称“香囊”，《 孔雀东南飞
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20世纪60年代至70年代，湖南农村的“双抢”结束后，普遍出现了旱情。为确保晚稻不减产，男女社员一齐出动，奋力抗旱。
抗旱车水的工具有筒车、三人脚踏车、四人脚踏车、四人踩车和单人手车。
筒车是古人一项自动化提水的大发明，它利用江河水流推动大车轮转动，把水一勺一勺不断地舀上来，倒往岸上的木制水槽里，再自流到几十米、上百米外的稻田里灌溉农作物。当年湘乡县城涟水对岸就有一个，我少年时去湘乡，常到那里
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关于醴陵瓷的历史，据从被发现的一些陶瓷作坊挖掘出来的瓷器考证，可以追溯到东汉。但直到100年前，醴陵瓷还没有一个完美的称谓。
据笔者考证，早在清雍正年间，醴陵还只能烧制“粗瓷”，这些粗瓷还有一个随意的称呼“土瓷”，烧制瓷器不管规模如何，都只能被称为土瓷作坊。
醴陵瓷有正儿八经的名称是在清末，诞生了釉下五彩瓷，这时的醴陵瓷才有了另一个名称“细瓷”。新中国成立后才逐渐有了国瓷、毛瓷之名。也就是从这
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1941年12月，日本偷袭珍珠港，美国正式参加二战。为作战需要，国防部正式启动了“卫国战犬”计划，号召美国市民捐献自己的宠物犬参军，作为军犬协同美军作战。
薯条（英文名叫“chips”）的主人雷恩积极响应国防部的号召，带着万般不舍送薯条去参了军。薯条是一条混血犬，身上流淌着德国德牧犬、边牧及哈士奇的血液。1942年，薯条随1万多只市民捐献的准军犬去了弗吉尼亚的军事训练营，开始了它正式的战前训练。
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1941年春，苏北通榆河一线（江苏盐城市滨海、响水两县境内）城镇全部陷入日军之手。抗日的烽火到处燃烧。我所在的李家灶（今江苏东台市南沈灶镇）私塾和另一所私塾合并成了一所新型小学，同时成立了儿童团。由于我学龄比较长，在儿童中有威信，政治热情又高，大家一致推选13岁的我任儿童团团长。
当时儿童团的任务有四条：一是担当识字明理的“小先生”；二是反“扫荡”、反清乡，站岗放哨送情报；三是帮助军烈属放羊，挑
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李白的五言诗《静夜思》是古今惟一，别人写不出来同样的诗，李白为什么也写不出第二首，准确地说是写不起。先来看一看《静夜思》的代价。
李白是一位侠客，行侠仗义之人；更是一位羽客，寻仙之人，一心希望羽化而登仙。早期李白的踪迹主要是游山玩水，仗剑行侠，寻仙梦游。这个时期的李白诗歌浪漫主义气息非常浓重，但五言诗《静夜思》却是一首地地道道的现实主义佳作，基本上属于写实特例，大约写于唐开元十四年（公园726年
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无论中外，自命为“文明”者，总有一种居高临下的自负，睥睨野蛮。中国自古信奉“和合”文化，无论是真正地占据世界文明的高地，还是虚幻地意淫自己为天下之主，骄傲之外，倒也满足并追求“四夷宾服，万国来朝”。但有些过于自负的文明，往往走向极度的自私自利，视为野蛮者，就得不到文明的同等待遇，甚至不被视为“人”。
大航海时代，达·伽马在印度洋掳掠了一艘非洲摩尔人的商船，抢劫了财物后，他下令放火烧船，船长苦苦哀
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公元前135年，发生了两场火灾，火情不太大，但起火的地方要紧，“（建元）六年春二月乙未，辽东高庙灾。夏四月壬子，高园便殿火，上素服五日。”汉高祖刘邦山崩后，各郡国均建庙纪念，这些庙统称高庙。高园指刘邦的陵园长陵，便殿不是主殿，相当于贵宾休息室。两次火灾后，武帝刘彻素服五日。中国的皇帝以年号纪元自汉武帝开始，在位54年，用了11个年号，建元，元光，元朔，元狩，元鼎，元封，太初，天汉，太始，征和，后元
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一直想说几句，一直不知如何说的一位人物，是李贽。
李贽的书，胡乱读过一点点，每回掩卷之后，想的都是同一个问题：他到底是什么主张？他是专唱反调的人，作风凌厉，令人佩服，但一旦正面说话，似乎又无甚高论。
最近读到一篇文章，讨论中国传统的自由观，李贽为重要一环。确实，哪怕是在最好的监狱里，李贽也是最坏的囚犯：“我平生不爱属人管，夫人生出世，此身便属人管了。幼时不必言，纵训蒙师时又不必言，既长而入学，
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襄阳好山水，最宜隐逸。登武当山可振衣千仞冈，临汉水则可濯足万里流。然襄阳自古却少有真隐者。若论享清福，谁都愿做隐士，世上充耳皆闻欲隐不得的喟叹，无论假意或真心。若说襄阳之真隐者，汉江是第一大隐。汉江极是壮阔，立岸而视，不见水端，有时平波缓进，有时深不可测。汉江比长江更古老，但自长江出世，汉江便归隐了。
襄阳历史上，有不少能隐而不隐的高士。襄阳隐士，首推卞和。和氏抱璞，三献两刖，泣血荆山。幸遇楚文
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