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诸葛亮配羽毛扇，历来图像皆如此。然而通观《三国志·诸葛亮传》，无一“扇”字。苏轼写周瑜的名句“羽扇纶巾谈笑间”，倒是流传千古。
所以诸葛亮真拿扇子吗？拿的。《世说补》里有所谓：诸葛武侯与司马宣王治军渭滨，克日交战，宣王戎服莅事，使人视武侯，独乘素舆，葛巾、毛扇，指麾三军，随其进止。宣王叹曰：“诸葛君可谓名士矣！”——司马懿和诸葛亮在渭水对峙，司马懿一身戎装，诸葛亮坐素舆，着葛巾、持毛扇，指挥三军
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有一句话说，年少的时候，不要遇见太过惊艳的人。某些时候，不知道是不是上天注定，有一些人一出生，就是太过惊艳的人。
那是公元732年，开元二十年的正月初一，一个天赋异禀的男孩降生于京城长安的行馆。因为他的母亲在怀他之前，曾梦到神仙送了一只灵龟给她吞服，所以他出生后，便取名“张龟龄”。不知道是吞服神兽给予的法力加持，还是显赫门庭、世代书香浸润血脉的传承和精养，龟龄自小就聪明伶俐，3岁便能读书，6岁就
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近日重读《出师表》，开头两句让我愣了一下，“臣本布衣，躬耕于南阳……”难道诸葛亮，居然会罔顾事实、糊弄天下。
诸葛亮的父亲诸葛珪，东汉末年为兖州泰山郡承。在汉朝的近臣和重臣，副部级的高官，当时和诸葛亮一样齐名的庞统，与庞山民是堂兄弟。
诸葛亮的岳父黄承彦也是汉末沔南名士，能冠以名士，在学问、名望和道德上都是不亏的。所谓“真名士自风流”，是受人尊重和羡慕的，《襄阳记》里载有：黄承彦对诸葛亮说：“
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中国是从何时开始成为世界人口第一大国的？
据英国经济史学家安格斯·麦迪森整理的历史数据，从公元元年至16世纪，印度人口规模都大于中国；直到1600年，中国才取得了世界第一人口大国的地位。虽然此后也有一段时期，两个国家在人口规模上交替领跑，但是至少自1700年起，中国便牢牢守住了世界人口第一大国的位置。
达到这个地位并不容易，在中国历史的大多数时候，政府都是在鼓励生育的。
生孩子，配保姆，发粮
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水是人们日常生活日常用水需求。宋代以后，工商业逐渐兴盛，城市人口不断攀升，用水量急剧增加。有人从中觅得商机，从远处的河流中运水贩售给市民，由此产生了以售水为职业的群体。
唐代宗大历年间，诗人杜甫在夔州游历之时，眼见当地百姓用水困难，发出“云安沽水奴仆悲，鱼复移居心力省”的感慨。夔州一带多为崇山峻岭，用水颇为不便，人们只能以高价买水维持生计。唐代部分驿站也需采买生活用水，如唐武宗会昌二年（842年
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宫廷里最早的花开，可能并不在御花园里，而是在后妃们的春衣上。因为在清代，宫廷中有一个不成文的规定，就是从后妃、公主、福晋下至七品命妇，在穿用便服时，倘若在服饰上织绣花卉，必须是应季的花卉。所以，在春天的服饰上，人们会看到桃花、杏花、探春、山兰等花卉；在夏季，又变成蜀葵、扶桑、百合、芍药、蔷薇、荷花；在秋季，则开着桂花、菊花、剑兰、秋海棠；即使在宫殿最枯寂的冬天，依旧有梅花、山茶花、水仙花在织物上盛
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江南有奇人，徐氏子弘祖
1587年，南直隶江阴县（今江苏省江阴市），一个孩子呱呱坠地。他还是个“老来子”，出生的时候，父母都已年过四十。在那个年代，女子四十多岁产子，是一件非常罕见的事，不少人认为这孩子肯定是个“奇人”。他的父亲徐有勉也对他寄予厚望，给他取名弘祖，字振之，希望他能光耀门楣。徐有勉也不要求儿子必须考取功名。相反，他希望儿子能够找到自己真正的志趣。
父亲撒手不管，母亲总该对儿子严加
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古人称人不喜欢直呼其名，总拐弯抹角地使用别称，以示博雅。有时候，古人往往用地名作为对人的称谓，例如出生地、家族郡望、为官之地都可用以称人。
第一类，以出生地的地名作为某人的称呼。例如称唐代诗人孟浩然为孟襄阳，称张九龄为张曲江，称柳宗元为柳河东——因为，孟浩然是湖北襄阳人，张九龄是韶州曲江（今广东韶关）人，柳宗元是山西河东（今山西永济）人。再如，清末有一副刺世疾邪的对联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟
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关于中国宠物猫的起源，有一种说法是由唐玄奘从天竺带回的。民间，而非陪伴性动物。
大规模养宠物猫的风气，始于明代。明人谢肇淛的《五杂俎》：“京师内寺贵戚，蓄猫，莹白肥大，逾数十斤，而不捕鼠，但亲人耳。”明代的宠物猫已经本土化，体型肥大，毛色漂亮，温和友善，喜欢亲近人，演示了人与动物的崭新关系，引得“猫奴”急剧增多。京城王公贵族的内眷，以及宫里的太监，闲暇无事，都喜欢养猫，作为解闷纾乏的伴侣。
相
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“李杜文章在，光焰万丈长。”李白和杜甫是大唐璀璨诗坛的双子星座，跟现在的超级明星一样，也拥有众多粉丝。杜甫众多的粉丝里，有同时代的，有晚唐的，也有后世的。晚唐诗人张籍绝对是杜甫的超级粉丝。
李白是旅游达人，豪放洒脱，其浪漫主义诗歌或许更有拥趸，但张籍绝不随波逐流，偶像写现实主义诗作，他也是。杜甫写“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，张籍就写 “家家养男当门户，今日作君城下土”。一个意思，用男丁战
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