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韩愈作《五箴》，引文写了这么一段话：“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。余生三十有八年，发之短者日益白，齿之摇者日益脱，聪明不及于前时，道德日负于初心，其不至于君子而卒为小人也，昭昭矣！”大意是说，人最怕的是不知自己的过错，即使知道了又不能改，是没有勇气的表现。我今年38岁了，发根渐渐发白，晃动的牙齿掉得越来越多，没有从前那么聪明，而道德修养却有负初心，这不是明摆着成不了君子要堕落为小人吗？
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傍晚，哲人悠闲地走在郊外的乡间小路上。
突然，一阵“呱呱呱”的声音传来，他停下脚步，顺着蛙声来到一个古井前，好奇地看了一眼。
井水中的青蛙发现身边多了个人影，吓得颤抖起来。这时，它发现身边的人影开始晃动，急得它乱叫起来：“你是什么鬼东西，干吗缠着我，赶紧走！”
哲人被青蛙的言语整乐了，顿时来了兴趣：“青蛙，那是我的影子，没事，别怕，看上面，听我说话，问下，你从哪里来的？”
青蛙仰起头，看了
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楼下小商店门口有一个象棋摊儿，老李和老张常在那儿切磋棋艺。老李性子急，棋至中盘，见老张走了几步“闲着”，就沉不住气了，一心想将对方“将死”，在猛冲猛打中反丢一子，这让老李更加心浮气躁，结果“昏着”频出，最终落败。其实老李棋艺要比老张强一点，他是输给了自己的“烦”，很多竞赛中落后的人，不是因为智慧不够，而是因为比别人少了一点耐烦。
能成大事的人，都耐得住“烦”。淮军创建之初，李鸿章给曾国藩推荐了三
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村头的一个高岗上，有一棵大树，树上挂着一个崭新的高音大喇叭。不知什么原因，大喇叭自从挂上去后，就好像被人遗忘了，从没听它响起过。
高岗上，一只大公鸡每天天不亮，就开始梗着脖子扯着嗓子啼鸣。随着大公鸡的鸣叫，人们陆续开门，荷锄带犁，走向田野，开始一天的忙碌。大公鸡成了人们共用的报时器。
这天，大公鸡歪着脑袋，不解地问大喇叭：“大喇叭，你好！你在这里已经很久了，咋听不到你发声呢？难道是出故障了吗？
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早上起床有点晚，我火急火燎地在洗脸台前一阵猛操作。水龙头开到最大，用口盅接水，本想水的流速快点，口盅里的水也会快点注满，谁知水流越快口盅里的水溢出来越多。拧小水龙头后，悠着点注水，口盅反倒很快就满了。
我想到一个成语：水满则溢。但口盅是在未满的状态下水就溢出来，显然不是这个理。
忽而想到百米跑，起跑即冲刺，那是怎样的一种意气风发、酣畅淋漓、快意江湖！但转念一想，同样是竞技体育的马拉松又是另一种
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一些食材，有了裂痕，往往更容易入味。
就像鱼，或是肉，本身虽无痕，但为了入味，便人为地划上几刀。这么一来，不管采取何种方式烹饪，味道更容易渗入其中。调料的味道，渗入到食材中，成了食材本身的一部分。于是，菜肴尝起来，自然唇齿留香。
无痕的菜肴呢？就像茶叶蛋，若是不敲破，味道便仅仅停留于表面，无法深入其中。于是，煮到一定程度，便得将蛋壳敲破，制造些裂痕，为的就是更入味。若是无痕，不管鱼肉还是茶叶蛋
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一个人大起大落，便是从深渊到深山，或者反之。古往今来，从深渊到深山的人都成了大人物，由深山堕深渊的人皆做了落水狗。
深渊不见底，一如人生。
深渊之深，是错误的累积，是方向的迷失，是一个人认不清自己时的茫然，是一个人误读世界时的执拗；深山之深，是灵魂的深刻，是心灵的恬淡，是一个人阅尽美景历尽沧桑后的会心一笑，是一个人辨识是非包容对错后的得失淡然。
世上之人，总有一处深渊需要凝望，总有一座深山需
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爷爷在世时，总喜欢说一句口头禅：“有力朝外使。”意思就是，一个人，尤其是男人，一定要把气力放在外面，去广阔的外面世界奋斗、打拼，而不能窝在家里，在家里横。
比如，儿时我不听话，要跟父母对着干时，他就会批评我说：“有力朝外使，跟父母较劲，有什么出息？”
在我的记忆中，爷爷从未跟家人吵过架，也极少批评、指责晚辈，他喜欢到田地里忙碌，农闲时则去外面做点小生意。在家里时，也总是笑呵呵的，受爷爷的影响，
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风帆和船桨都是渔夫的好帮手。
它们经常受到渔夫的夸奖。渔夫常说，风帆和船桨是他最好的伙伴。假如没有风帆和船桨，他将寸步难行，生活也会难以为继。
风帆具有很强的成就感和自豪感。每当风帆扬起的时候，它更是豪情满怀，兴奋不已。它想，自己身材高大，十分漂亮而又惹眼，在船上发挥的作用是最大的。可以说，自己是这艘渔船最大的功臣，也是这艘渔船的主角。
风帆很瞧不起船桨。它觉得，船桨是那么不起眼，用途也不大
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《周易·系辞下》里有一条交际箴言：“君子上交不谄，下交不渎。”如何在日常交往中做到上不奉承讨好、下不轻慢高傲？
黄永玉有一弟叫黄永厚，也是一位画家，其画独具一格，有个很有权势的人拎着一箱子钱上门求画，黄永厚却拒不相见。他说：“我喜欢跟真正懂画的人打交道，不是看画的人，给他画有什么用？”对达官贵人，黄永厚向来不攀附，不谄媚逢迎，而对一些底层的人却非常热情，又十分慷慨。有一次，一位爱好绘画的农民，崇
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