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故事列表

不可多得
“不可多得”形容非常稀少,非常难得。 (出自汉·孔融《荐祢衡表》和《论盛孝章书》)故事 东汉末年,有个名叫祢衡的著名文学家。他博学多才,善于论辨,写文章又快又好,只是相当自傲,好与人争斗。当时的名士孔融非常欣赏他,认为他是一个出类拔萃的人物,特地写了荐表,把他推荐给汉献帝。 在荐表中,孔融盛赞祢衡有惊人的才学和记忆力,只见过一次,就能背诵,只听到一次就能记住。像祢衡这样的奇才,是不可多得
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不可同日而语
战国时,著名的游说家苏秦主张联合六国,共同对付秦国(参看“鸡口牛后”、“前倨后恭”),为此奔走串连,向各国国王进行游说。《战国策·赵策》记载:苏秦来到赵国,对赵王说:“咱们六国的土地面积,等于秦国的五倍,六国的军队人数,超过秦国的十倍。六国的力量合而为一,一致攻击西方的秦国,秦国必定被咱们击破而听众咱们的摆布。否则,秦国会把咱们各个击破,咱们六国,一个个都要服从它,向它称臣。‘夫破人之与破于人也,
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不求甚解
“不求甚解”这句成语的出典,在晋代陶渊明的《五柳先生传》。 陶渊明,名潜,是不满当时的官场,而情愿在农村过隐居生活的一位诗人和文学家(参看“耕前锄后”)。《五柳先生传》是他给五柳先生写的一篇传记。这五柳先生究竟是谁呢?其实,就是陶渊明自己。因为他家的屋子旁边有五株柳树,他就自号“五柳先生”。 陶渊明在《五柳先生传》中,谈到自己“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。” 什么叫“不求甚解”呢
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不屈不挠
出处:《汉书·叙传下》     乐昌笃实,不能不离。遭闲既多,是用废黜。 释义:“挠”,弯曲,屈服。形容在恶势力和困难面前不屈服,不低 头。 故事: 王商,字子威,继承父亲的封号为乐吕侯,是汉成帝的丞 相,他为人耿直,作风正派。 汉成帝三年的秋天,京城长安城中忽然有传言说要发大水了, 长安城就要被水吞没了。刹时间,整个长安城的老百姓都惊慌起来 大家扶老
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不入虎穴,焉得虎子
“不入虎穴,焉得虎子”,——不进入老虎的窝里,怎么能捉得老虎崽子!这句话,见于《后汉书·班超传》。 班超,字仲升,东汉时人(参看“投笔从戎”)。汉明帝时,班超出使西域各国。他到达鄯善(在今新疆鄯善县)的时候,鄯善王起初对他很恭敬,作为上国的贵宾招待,彼此十分友好。过了几天,匈奴也派使者来同鄯善联络,由于匈奴全都的从中挑拨,鄯善王对班超的态度渐渐冷淡起来,并且产生了敌意。班超发觉以后,立刻召集同行
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不识之无
唐代伟大的诗人白居易,字乐天,下邽(今陕西渭南县)人。据说他从小就很聪明。《新唐书·白居易传》说:“其生始七月,能展书,姆指‘之无’两字,虽试百数不差(他刚生七个月,就能翻书,保姆教他指认‘之无’两字,上百次都没错)。”这个故事,历代相传,叫做“白居易一岁识之无”。其实还不到一周岁,话还不会说,怎么就能识字呢?白居易在写给无稹的一封长信里,自己这样写道: “仆(我)始生六、七月时,乳母抱弄于书屏
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不违农时
孟子,即孟轲,战国时代儒家学派大思想家,他主张推行“仁义”,建立“王道”。梁惠王曾经向他请教:怎样发展生产,达到国富民强的目的。 孟子的回答,据《孟子·梁惠王》记载,原文是这样的: “不违农时,谷可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。……” 农时,适宜农活的季节;数罟,细密的鱼网;
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不遗余力
“不遗余力”——遗,遗留;余,剩余。形容用尽全力,不遗留一点定剩余的力量。语出《战国策·赵策》和《史记·酃卿传》记载的一段故事,说的是战国时代秦、赵两国一次战争中的事情。故事主要有两个情节:一是赵国战败;二是赵国求和。《战国策》和《史记》所记内容大致相同,但是叙述的次序却不一样。《战国策》先讲“求和”,后讲“战败”,似乎不全情理。这里,根据《史记》,简述故事如下: 秦国发兵攻打赵国,赵国迎战于长
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不远千里而来
“不远千里而来”这句话,出自《孟子》,原文是这样的: 孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有利于我国乎?”孟子对曰:“五何必曰利,亦有仁义而已矣。” 据说,当时的梁惠王曾挂起了招贤纳士的招牌,因此颇有些文人学者去投奔他,为他效力。提倡:“仁义”的孟子也从邹国去见他。梁惠王一见孟子,就问道:“老人家,你不远千里而来,也将要有什么好办法使我国有利吗?”孟子答道:“大王何必说什么‘利’呢?只
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不越雷池一步
东晋时,世族权贵之间互相争夺,彼此攻杀,政局十分混乱。晋明帝时,护军将军庾亮升任中书令,职掌中央政事大权,声威很高。镇将苏峻,因征战有功,也渐渐骄傲。到成帝时,苏峻起兵反晋,以反对庾亮的专权独断为名,进攻京都建康(今南京)。江州都督温峤是拥护庾亮的,他担心京都的安全,就要领兵东下,保卫建康。庾亮知道这个消息后,立该写信给温峤,叫他驻守原地,千万不要离开。这封信以《庾亮报温峤书》为题,保留了下来,《
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