故事列表
从前，有一个国王，他非常的骄傲。于是他准备把自己所有都非常好的东西带上，准备去好多地方，去炫耀自己的富贵。
他在整个城市里，简直就是无人能比的。如果不是有钱人的话，其他的穷人他连看都不看一眼。非常的看不起穷人，所以有很多的人都不喜欢这个爱虚荣的人，都用鄙视的眼神看着他这个国王 。
当这个国王在一个城市炫耀的时候，有一个衣裳很破的乞丐来到了那个国王的马下面，拉住了国王。
那个国王说：
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兔子在树林里玩，一不小心玩得太晚了，它急忙往家的方向跑。
可是，兔子跑来跑去，还是没跑出树林，它迷路了。看着越来越黑的天，它心里也越来越着急，一着急撞在了一棵树上，摔 倒在地。
“哈、哈、哈，兔子的眼睛长在脑袋后，一头 撞 在树 上！”树 上的一只松鼠大声 笑起来。
兔子爬起来一声不吭，继续寻找出树林的路。松鼠在树上跳跃着，跟着兔子，笑话它。
忽然，“咚”的一声，松鼠从树上掉了
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在玛雅神话中的四大神族中，玉米神族是最古老的一个神族，在这个神族中以玉米神尤尤姆&bull；卡克斯为首，天、地、水、火四位神明各居四方，还有一位外表酷似蝙蝠的狩猎之神。玉米神话也是玛雅神话中诞生的第一个神族，它预示着古玛雅人将农业视为生命之本，其次则是对天地水火这些自然力量的崇拜。
1、尤姆&bull；卡克斯(Yum Kaax)：众神之王，4位神分别创造了水、土地、天空和天堂。在中央，玉米
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卡门普斯神族是继玉米神族之后出现的第二个神族，族中以柯穆&bull；卡门普斯为首，智神与怒神是他的左膀右臂。与崇尚天地自然的玉米神族相比，卡门普斯神族的出现明显增加了神的力量与威严。
1、众神之王柯穆&bull；卡门普斯是一切神只的创造者，他的两个得力助手：怒神劳和智神斯凯尔均是各霸一方的众神之长。
2、智神斯凯尔：离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼
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很久以前，有个国王生了个儿子，他想，儿子之后准能得到一个女儿，但是第二个孩子依然不是女儿。
王后说：“现在有两个男孩了，下一个一定是个小姑娘。”
但是，第三个孩子还是男的。
这时国王忧愁起来，不过还是相信第四个孩子肯定是个可爱的小女孩。然而他的愿望又落空了。
就这样，一个又一个，直到第十三个孩子出世，国王才看见了自己的女儿。国王和王后那股高兴劲真是没法说，他们举行了最盛大的宴会
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库库尔坎，即羽蛇神的玛雅语说法，是在中部美洲文明中被普遍信奉的神，一般被描绘为长羽毛的蛇形象。按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，也是祭司们的保护神。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”手持权杖，权杖一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形
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离河岸不远，有一个人，名叫恩捷。他是个纯朴的人，从来没有远离过家。他天天在田里干活，或去森林打猎。他常常听人家说起，阿克拉是个大城市，那里有许多希奇古怪的东西。但恩捷什么也没见过，因为他从来没离开过家乡的一条小河。
有一天，恩捷决定到阿克拉去。他穿上好的衣服，佩上猎刀，包裹里放了干粮，用头顶着，就到城里去了。
通往阿克拉的路上又是热、又是灰尘多，他走了好几天，终于走出了自己国家的边界，这里
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从前有一对夫妻，丈夫叫雅赛克，妻子叫玛雷霞，他们的房子又老又破。
由于房子和土地都是地主的，所以雅赛克每年要给地主交纳许多租税。
有一天，雅赛克和玛雷霞都做了一个梦。梦中有人问他们：“你们什么时候想过好日子？是年轻时还是老年时？”这个奇怪的梦，他们一连做了三夜。
“妻子，你怎么看这个梦？”
“我看，年轻时吃点苦不要紧。”
“你说得对。年轻时睡光板凳也是软的，老年人睡羽绒被腰还是
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某地有个财主婆有一天，她正在喝茶吃点心的时候，来了一个乞丐，向她讨杯水喝。财主婆听了，很厌恶地说：
“去那边喝点河水也行啦！”接着就撵他快点走开。
乞丐显然渴得很厉害，但无奈，只好踉踉跄跄地走开了。
财主家有一个长得很丑的烧饭姑娘，十分同情乞丐。她对财主婆的狠心，实在看不下去，就从自己吃的一份饭中拿出一个饭团，又盛了一碗水，从后面追赶前去送给乞丐。乞丐因为渴得要命。接过碗来就咕嘟咕嘟地
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有个农人在山下锄草，他的妻子用陶罐给他送饭。他吃饱后，把陶罐放在田埂边。傍晚一看，陶罐里剩下的饭全没了。这种情况发生多次，引起他的怀疑，于是这位农人一边干活，一边注意观察。果然有一只狐狸过来，把头伸进陶罐里。农人背着锄头悄悄走上前，用力打狐狸，狐狸吃惊地逃窜，陶罐戴在头上，苦于不能摆脱，忽然它跌倒了，陶罐摔碎掉了下来。狐狸露出头，它看见农人，逃得更加急切，翻山而去。
几年后，山南边有个富贵人家
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