故事列表
瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。玉帝就
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以“色绿、香郁、味甘、形美”而著称于世的龙井茶，在历史上留下了不少神奇的传说，其中有关“龙井”和“十八棵御茶”的传说可以反映龙井茶的历史由来。
传说在很久以前，王母娘娘在天庭举行盛大的蟠桃会，各地神仙应邀赴会，神童仙女，吹奏弹唱，奉茶献果，往返不绝。正当地他捧着茶盘送茶时，忽听善财童子嚷道：“地仙嫂得了重病，在床上翻滚乱叫，快快去！”一不留神，茶盘一歪，一只茶杯骨碌碌地翻落到尘世间去了。地仙惊得魂
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紫阳山东北不远处有个双山，其实就是两个土丘，在双山脚下，有个几十户人家的村庄叫范庄。这范庄村头住着一个农户范老实，范老实四十岁上才娶了个讨饭女为妻，第二年正月十五生了个大胖小子，取名范十五。范十五长到十七八岁时，父母双双病故。范十五变卖了家里所有值点钱的东西，凑钱先后将父母安葬入土。可怜的范十五没日没夜地在自家仅剩的两亩沙岗地里忙活着。
一天范十五正在玉米地里锄田，听到田头有人喊他的名字，他到田头
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诗人李白浪迹天下，漫游四方，不仅走遍了名山大川，当时无甚名声的皖南山区，也留下了诗人的足迹与华章。
黄山情侣太平湖，堪称皖南名山胜水，太平湖的下游，有个地方叫做桃花潭。当年诗仙李白曾在此地与村人汪伦豪饮畅吟，至今传为佳话。
李白流寓宣城时，正值安禄山兴兵造反的年头。“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”。国事的不幸，百姓的痛苦，诗人忧虑满怀，长叹不已，忧虑之际自然借酒浇愁，宣城的大小酒
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藏族的文学艺术历史悠久、丰富多样。而且，无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格、光彩夺目的，是祖国百花园中的奇葩。西藏的民间故事浩如烟海，它是藏族悠久丰富的文化的重要组成部分。
藏族民间的故事分为两大类，一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。其中书面故事如《尸语的故事》，也有人起名叫《说不完的故事》。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对
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又见杨树穗子满地飘落，想起小时候娘给讲的故事。
话说从前，我们临村有个人到南方做官。到了南方，他的下属官员们宴请他。开席之前，下属们说，老爷，我们请你看洋花。于是领他到了一处院落，里面一株杨树，树上结了几个杨穗。他一看，说，在我们北方，这种洋花（杨花）成片成片的。下属们半信半疑，但也不敢说什么。席间，下属们很郑重地向他推荐一道菜，说是参（shen）。一会儿参上来了：一个小碟，放了几个指头长短的胡萝
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明初，潘村街（今明光市潘村镇）来了一户逃荒人家，男的推着一辆独车，车上有一床铺被、几个陶制坛罐和黑粗瓷碗，女人肚子挺得高高的，看样子又有了六、七个月的身子。小车上还坐着两个孩子，一个四岁、一个两岁，都是男孩，男的姓华，叫华良，女的姓梁，叫梁花，他们是打山东逃荒过来的。夫妇俩在街东的一个财神庙里安了家。这财神庙只是一间丈把长宽无让无窗的破庙，一尊半人高的木雕财神像，长年无人侍奉已歪倒在一边，厚厚的浮
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京西有座秀丽的山峰，名叫极乐峰。山的南麓分布着十八个岩洞，岩洞大小不一，错落有致，再加上洞内保留着许多佛教文化的遗迹，因此就更加显得幽深而神秘。
除此之外，传说中山上还有一个仙洞，仙洞隐于山体之中，除非有特殊缘分，一般人无法进入。
相传数百年前刘喆曾进过这个仙洞。那天刘喆上山砍柴，当他干了一天傍晚担柴下山时突然胃病发作，于是就在山坡上找了个地势较为平坦的地方放下坦子歇息。这块平地的北侧是
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很久以前，壮乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪不大，但学识渊博，才能过人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的俸禄，他都拿回乡分给百姓，自己两袖清风，一无所有。有一年，状乡大旱，乡亲们求达桂向土皇帝奏明免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴千岁前往视察。”达桂伴驾来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄肌瘦的百姓跪在山道上告苦。达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。”土
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在张八岭镇和嘉山集乡之间，有一座山，现在山名叫"关山"。相传很久以前，这山叫"双门山"，说是东门岭和西门岭本是同一座山，出地约几十米后，分成东西两岭，两岭相对处是悬崖峭壁，两壁之间形成一道几十丈宽的山门，由南向北望可看见老嘉山正对山门。后来两壁合拢，两岭合一，南山脚下再也看不到老嘉山了。因此人们就把此山改名"关山"了。双门山为什么两岭会关上了山门？这里有一段传说。
相传很久以前，在双门山的南门口住
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