故事列表
苍狼与白鹿是蒙古人的远古图腾。在《元朝秘史》和《史集》都对蒙古人祖先的传说有着详细的记载。远古时期，蒙古祖部落与其他突厥部落发生了猛烈的战争。最终由于蒙古部落势单力孤被他部所灭，仅剩下两男两女幸存于世，他们逃到额尔古涅昆山中隐居。后来他们的子孙繁衍兴盛，分为许多支系，狭小的山谷不能容纳这么多人，于是他们迁至宽阔的草原居住。其中一个部落的首领名叫勃儿帖赤那(意为苍狼)，他的妻子名叫豁埃马阑勒(意为白
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关于水族妇女在裤脚、船形鞋上绣花边，当地民间流传着一个故事：水族先民从南方迁来贵州三都一带时，这里深山密林，杂草丛生，毒蛇很多。妇女们出门干活，怎样防止毒蛇很多。妇女们出门干活，怎样防止毒蛇袭击呢？有个名叫秀的姑娘，她偶然发现毒蛇一见红红绿绿的花边，便悄悄地溜掉。秀姑娘回家后，找来红绿丝线，把自己的袖口、襟边、裤脚、船头鞋，都绣上了各种花卉。她穿上这身衣服上山砍柴，毒蛇果然溜走了。她把自己的经验告
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在明光市包集乡汪郢村东北，距乡政府约四公里有座团中央状墓，面积200平方米，高约5米，封土基本完好，冢堆上松树、槐树茂盛。"文革"期间，该村擅自挖掘一次，仅出土墓碑二块，因墓体结构坚硬，据说是石灰、黄泥浇糯米汁搅拌成的混合土。铁锹挖不动，铁镐一凿一个眼，后放弃发掘，故该坟至今保存完好。当地百姓称之为"汪小姐墓"，《明史、公主传》载为"太原长公主之墓"。
明朝时明光属盱眙县辖区。《盱眙县志》载："汪
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相传很久以前，趵突泉边住着道人王某，这夜里突然睡不着觉了，才要出吕祖阁到外面散心看月，却听到栏杆边有女人声音，开始疑为弟子所为，伸头一看，见亭子的几案上摆着酒壶、笔砚、纸张等。忽听一女子吟到："可怜弱质委黄泥，风雨离魂山下迷'，（原遗二字）棠梨寒食夜，孤坟芳草杜鹃啼。'一女子相继而吟曰：'获主罗衫血染红，蛾眉逐剑化春风，怜侬惟有效关柳，几树垂垂驿路东。'又有一女吟曰：'石上结盟不忍忘，黄金却聘为萧
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很早很早以前，有一个凶恶的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不着。他自持法力过人，傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。那时，天有十六层，他就成了其中一层的霸主。他对人民欺压掳掠，无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子
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吝啬鬼，在淮河岸边叫"小抠油"。小时候听说过有一对表兄弟，都是小抠油。表兄外号叫"大抠"，表弟外号叫"小抠"。平时和朋友邻居相处总是想方设法揩别人的油，谁家有个红白喜事，他要是出一个钱，准能吃回两个来。9淮河边上憨厚人多，一般没人和他们计较。
山不转水转。大抠和小抠这表兄弟俩转到了一块儿，这故事也就转出来了，传扬开了，常常逗得人们捧腹大笑。
一年秋天，小抠到大抠家做客，小抠一进门就气得往板凳上一坐
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小时候，没电视、没广播，连电灯也没有。寒冬腊月里就钻进外婆的被窝里，帮外婆焐她那双小脚。外婆每晚给我讲故事，直讲到我进入梦乡。记得她给我讲过这样一个故事。
过去，淮河边上住着一个教书先生，单名叫丰，妻子生孩子时大出血死了。丰一直没再娶，一是因靠教几个孩子收入微薄，二是怕娶回个后妈对儿子不好，就一直带着儿子过日。儿子叫象，因父亲教书，儿子又少母爱，自小顽皮，又因父亲可怜象自小没娘，什么都依着他，平时
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小伙子口不离笙，姑娘手不离针；不会吹笙的不是苗家的达亨（小伙子），不会绣花的不是苗家的达佩（姑娘）。芦笙，黔东苗族方言叫"给"（Gix），川黔滇苗族方言叫"更"（Ghenb），用竹制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三节筒，长瓢里头空；瓢兜六根杆，吹来向轰轰"的描述，它与方言、服饰一起，是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中，古老的时候天下没有人烟，天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物
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相传，在一个林木茂密、山明水秀的地方，住着一户人家，丈夫早亡，遗下三个儿子，妻子一人含辛茹苦，以到山上采集青冈子酿酒维持生计。一天，兄弟三人到山上采摘青冈子，不知不觉小兄弟与两个哥哥走散了，两位哥哥采到天快黑的时候才发现弟弟不见了，连忙跑回家叫来母亲和村里的邻居，打着火把上山去找，但是一连三天都找不着，他的母亲为痛失儿子，每天都以泪洗面，时间一长，就把眼睛哭瞎了。
这个小儿子发现哥哥不见了，心
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在老嘉山里有一座废弃的城池，说是城确实有些夸大了，因为它南北占地1里多，东西拉跨也不到2里，仅是大的村庄而已。但在北宋时期山里有这样一个村庄的确不算小了。村里有200多户人家，大多都姓孟，周围的小庄子的人都把这里叫作孟良城。因为孟家在北宋时出过一员大将叫孟良，孟良为人忠厚、武功高强，是忠臣杨延昭身边最得力的大将之一。
这孟良未投军前是名猎户，力大无比，拉弓、投叉百发百中。据说有一天两条牯牛抵角斗红
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