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“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
这一段原话，据说是孔子说的，载《论语·子罕》篇。原文大意是说：“后生（年轻人）是可佩的，怎能断定他们将来不如现在老一辈的人呢？一个人活到了四、五十岁，如果还没有听说他有什么贡献和成就，这就不值得敬畏了。”
“后生”，指青年男子，或后辈，也叫“后生子”。后一辈的年轻人精力充沛，朝气蓬勃，确是可畏。“后生可畏”这句话，是很有道
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古时候，有一种掷骰子的赌博游戏，叫做“摴蒲”，或作“樗蒲”。具体的玩法，现已失传。唐朝李肇所撰的《国史补》说，“摴蒲法，三分其子三百六十，限以二关，人执六马，其骰五枚。”这五枚骰子，“上黑下白，黑者刻二为犊，白者刻二为雉。”掷的时候，“全黑者为‘卢’，其彩为二六；二雉三黑为‘雉’，其彩为二四；二犊三白为‘犊’，其彩十；全白为‘白’，其彩八。”这四种，都是“贵彩”，还有六种叫做“杂彩”。“贵彩得连掷
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屈原是战国时代一位伟大的爱国诗人。他因遭人忌妒谗害，得不到楚王的信任，并被放逐。他在被放逐后的困苦生活中，写下了许多热情的、反映人民愿望和现实矛盾的、表现了坚强斗志的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《九章》等。
《九章》中有一首题为《哀郢》的诗，最末两句是；“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？”
“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”——鸟儿飞出去以后，仍然要回到它生长和栖息的老家；
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梅尧臣，字圣俞，是宋朝的一位诗人，和欧阳修等交往亲密，称为“诗友”。据欧阳修的《归田录》载，梅尧臣有诗名三十年，却并不热衷于做官，而情愿过他的“自由生活”。宋仁宗时，进行决定由欧阳修主持重修《唐书》，命梅尧臣参加这个工作。梅不敢不从，无可奈何地对妻子说：“我之修书，可谓猢狲入布袋矣！”妻子笑答：“君之仕宦，何异鲇鱼上竹竿耶？”（仕宦，即当官。）
“猢狲”，是猴子的别名。“猢狲入布袋”是比喻不服制
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“虎踞龙盘”，形容南京地势的雄伟。三国时蜀国的丞相诸葛亮，同吴国的皇帝孙权论南京的地势时，曾经说过这样的话。
南京，古称金陵，又称建业和建康，是六朝的国都。所谓“六朝”就是三国时的吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈前后六个朝代。宋代张敦颐编的《六朝事迹编类》，对于金陵的胜迹、城阙、楼台等等，分门别类地作了详细的记载和考查，其中也引述了诸葛亮论金陵地势的两句原话：“钟阜龙蟠，石城虎踞。”
钟阜，即钟
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据《宋史》载：宋朝湖州地方，有个名叫朱泰的人，家里很穷，靠着上山砍柴，挑往百里外的市上去卖些钱维持生活和养活老母亲。一天，他又上岗砍柴，忽然遇到一只老虎。老虎向他扑来，一口咬伤，拖着就走。朱泰大叫：“我死倒不要紧，老母太可怜哪！……”这一叫，同时拼命挣扎，老虎受惊，竟扔下他走了。朱泰捡得了性命，赶紧逃回家去。乡亲们知道了这件事，纷纷前来慰问，有的还送钱给他们母子，都说朱泰命大，真是“虎口残生”呀！
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战国时，秦国最强，屡次侵犯其它六国。当时的南方大国楚国，也不免受它的威胁主侵犯。
著名的爱国诗人屈原，曾在楚怀王时任“左徒”的官职，他主张联齐抗秦（齐国是当时东方的大国）。但是，楚怀王偏听谗言，不信任他。秦国深怕齐楚联合，便派张仪访问楚国，说：楚国如能不同齐国亲善，而同秦国和好，秦国愿割让六百里土地给楚国。昏庸而贪心的楚怀王于是断绝了同齐国的友好关系，派出使者到秦国去接收六百里的土地，可是张仪却
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战国末年，吕不韦的门客们合编的《吕氏春秋·尽数》有一句道：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
晋人程本所撰《子华子》则说：“流水之不腐，以其逝故也；户枢之不蠹，以其运故也。”
宋代张君房编撰的《云笈七签》也说：“户枢不蠹，流水不腐，以其劳动不息也。”
这几句话的意思是一样的，都是说：
木制的器物往往要被虫蛀坏，但是，门的转轴（户枢）却从来没见过被蛀坏的，为什么呢？因为它天天在转动。积水往往要发
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南北朝的陈朝，有个著名的书法家名叫智永，本性王，是个和尚，人们叫他“智永禅师”，会稽人。善写各种字体，而特别擅长草书。他卓越成就，是长期勤学苦练得来的。据说，他认真练字，曾坚持了三十年，他把写坏的废笔，随手投入大瓮（每瓮的容量都是好几石），曾积了十瓮。后来，他把这些废笔一起埋了，并且筑成一个墓，称为“退笔冢”。他还把所写的字，大约每一千字一本，装订成八百多本，分送给浙江的几百所寺院，恰好每寺分得一
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花朝，鲜花初放的早晨；月夕，明月当空的夜晚。“花朝月夕”，是形容美好的时刻，或美好的景色。古人以二月十五为“花朝”，以八月十五为“月夕”，认为这是观花赏月的最好时刻。《熙朝乐事》载“花朝月夕——世俗恒言，二八两月，为春秋之中，故以二月半为花朝，八月半为月夕，是日宋时有扑蝶之戏。……”
不过，所谓“花朝”的具体日期，古人的说法却并不一致。《提要录》说：“花朝，即俗传之百花生日；唐以二月十五为花朝。
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