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东门逐兔亦不得
清人姚鼐着《李斯论》一文,开篇即否定苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”的观点,说:“秦之乱天下之法,无待于李斯,斯亦未尝以其学事秦。”认为秦自商鞅以来,即形成深厚的法治传统,以至数代富强,兼并诸侯,直到始皇时期。李斯在秦的作为与其所学并无关系,“斯非行其学也,趋时而已”,顺应潮流,追逐个人利益,满足私欲,“趋时”以动,才是李斯为人行事的根本原则。此论颇与司马迁的观点相合。 从《李斯列传》看,李斯许多政
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凶悍的节度使在宋代如何被削成虚职
安禄山不仅将大唐盛世拦腰截断,更让“节度使”与“藩镇”这两个“高冷”词汇走入人们的视野。正因为身兼三镇节度使,安禄山得以有足够的实力发动摇撼大唐江山的“安史之乱”。在三百多年后,先后两次担任节度使的李玮却是另一番模样。李玮是宋仁宗的表弟,同时也是他的乘龙快婿。这位大宋节度使手中无兵无权,一辈子干得最惊天动地的事便是跟自己的公主老婆闹别扭。 三百多年里,节度使究竟遭遇了什么,为何从挑动天下反的彪形
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王竑:文官也有暴脾气
抢了土木堡惨案头条的爆炸新闻 自明朝正统十四年(1449)八月十五日起,土木堡惨案后的恐慌就笼罩在人心惶惶的北京城,到八月二十二日这天,一件更爆炸的新闻,却瞬间抢了土木堡惨案的头条:大明朝锦衣卫指挥使马顺,竟被一个叫王竑的年轻言官,当着满朝文武的面活活打死了!打红了眼的王竑,竟抓住马顺用嘴狠咬,生生撕下了马顺脖子上一块肉! 本来还当围观群众的大臣们,一下被燃爆,纷纷凑上去助拳狠踩。没一会儿工夫
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邓小平这样搞调查研究
邓小平求真务实的领导作风和工作方法,体现在调查研究中,一个鲜明特色就是深入、唯实、联系大局、敢于担当,具体体现就是“问数字”和“爱算账”。他到各地调查研究,常常直接深入到基层干部群众中了解情况,通过倾听群众的呼声发现存在问题、纠正工作失误,基于调研的情况制定和实施重要的决策。 做出慎重和可靠的决策需要进行深入调查研究。作为党的第一代中央领导集体的重要成员和第二代中央领导集体的核心,邓小平在参与做
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贝勒阿敏之死
后金大汗努尔哈赤晚年设立了四大贝勒,即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极,四大贝勒“共议国政,各置官属”。皇太极继位后,三大贝勒与他并坐同受臣属朝拜。皇太极最初对兄弟们毕恭毕敬。阿敏见此,便有劳苦功高的感觉。他对这位堂弟说:“我与众贝勒共议你为汗,你现在即位了,让我出居外藩,怎么样?” “出居外藩”是统兵国外(比如朝鲜)的意思,皇太极没有答应。显然,在他看来,阿敏越线了。阿敏的
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克格勃第九局安保秘闻
克格勃第九局是在安德罗波夫时期建立的,专门负责苏联领导人和外国政要的安保工作。曾任第九局局长的瓦列里·维利奇科,讲述了一些鲜为人知的秘闻。 窗帘架事件 戈尔巴乔夫携家人第一次到黑海之滨疗养胜地福罗斯度假期间,他的女儿拉窗帘时,被突然掉下来的窗帘架砸到了头。幸好,她没有受伤。 但所有与此相关的工作人员都被解职,其中包括几位“社会主义劳动英雄”称号获得者。 参加过拜科努尔航天中心建设的杰出建筑
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毛泽东如何以志为鉴
毛泽东有潜心研读方志的嗜好,无论是战争年代还是和平时期,他每到一地都要索取方志阅读。 阅读方志成为他通晓国内情形的重要途径之一 毛泽东最初接触的是什么方志,没有见于文字记载。学生时代的毛泽东究竟读过哪些省志、县志,也很难统计清楚。1917年7月,毛泽东和学友萧子升、萧蔚然外出游学。在梅城,毛泽东查阅了《安化县志》。这是毛泽东阅读具体地方志的较早记录,而他每到一地便设法查阅方志的习惯也由此逐渐养
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来自曹操的礼物
史载,曹操等人,也收到过曹操的馈赠。那么,曹操送出去的礼物都有哪些呢?这些礼物背后,又隐藏着哪些深意呢? 亲送黄金却惹猜忌 曹操名义上的祖父,是东汉中期赫赫有名的宦官曹腾。出生在这种官宦人家,曹操自然深谙人情往来,也习惯用送礼来达成目的。在他年轻时,就曾向主持“月旦评”的汝南名士许劭卑辞厚礼,希望得到后者评价,以期一举成名。但有些时候,送礼非但不能如愿,说不定还会起到反面效果。 建安初年,曹
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中国与摩洛哥建交往事
20世纪50年代主义国家,亚非拉国家大多尚未独立。在这种特定的国际环境下,周恩来提出:外贸是外交的触角,外贸先行,积极配合外交活动,推动新中国同其他国家外交关系的突破。其中,父亲雷任民亲历了中国与摩洛哥的建交过程。 周恩来亲自出面说明原因 1956年3月,摩洛哥独立,周恩来致电祝贺,并表示愿意看到两国建立友好合作关系。当时,两国间只有少量民间贸易往来,摩洛哥从中国进口少量绿茶。 1957年9
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黄马褂的兴衰
满族特色  帝王衣裳 清朝君臣的冠服,依穿戴场合可分为朝服、常服、行服、雨服等多种,其中的行服包括行褂、行袍和行裳,主要穿用于巡行、狩猎等外出骑行的场合。行褂穿在全套行服的最外层,为便于骑马射箭而设计,故而又称马褂,其衣长只及腰股,袖长至于肘端。 马褂本是八旗勇士骑射所需的必备衣着,雍正以后,因其活动便利、穿脱简捷,被百姓广泛接受,由行服演变为便服,成了国民服装。此后直到民国时期,谈
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